Désirer Est Ce Nécessairement Souffrir Plan Detaillé

[Accroche] Le désir nous confronte à de la souffrance. Nous connaissons par exemple de la frustration. [Citation du sujet] Mais Désirer est-ce nécessairement souffrir ? [Analyse problématique] Si désirer implique par essence un manque alors la souffrance est inhérente au désir. Cependant on peut désirer se libérer du désir et peut-être devenir libre de tout désir. Ainsi le désir ne nous conduirait pas nécessairement à souffrir dès lors qu’on y renoncerait. Une autre solution consisterait si

 Introduction [Accroche] Le désir nous confronte à de la souffrance. Nous connaissons par exemple de la frustration. [Citation du sujet] Mais Désirer est-ce nécessairement souffrir ? [Analyse problématique] Si désirer implique par essence un manque alors la souffrance est inhérente au désir. Cependant on peut désirer se libérer du désir et peut-être devenir libre de tout désir. Ainsi le désir ne nous conduirait pas nécessairement à souffrir dès lors qu’on y renoncerait. Une autre solution consisterait

Elle lui a dit non, et plusieurs fois. C'est sans appel. Cet homme, pourtant, persévère dans son désir de vivre l'amour avec une femme qui ne veut pas de lui. Est-ce absurde ? Cela n'a-t-il vraiment aucun sens ? Oui, si l'on pense, dans une logique « utilitariste », qu'il va souffrir, attendre, espérer…et ne rien obtenir en échange. L'absurdité désignerait quelque chose d'illogique, de contreproductif qui, dans une optique de calcul, ferait de cet homme un perdant. Mais si l'on pense que l'absurde

dont il dispose, sur les objets d'étude de la classe de première, ainsi que sur ses lectures et sa culture personnelle. » Lire le corpus de textes Quel que soit le sujet que vous décidez de traiter, vous disposez d'un corpus de textes qui ont nécessairement un lien entre eux : vous devez donc vous demander ce qui les rapproche (problématique, thèmes évoqués, genre, registre, etc.) et ce qui les distingue. Lisez-les très attentivement et n'oubliez pas d'étudier soigneusement le paratexte (nom de l'auteur

problème philosophique qui va constituer la trame du développement, la structure de l’exercice qui se traduira dans le plan. Question (quelque soit sa forme : question, notion(s), texte, etc.) Problématique Développement (résolution de la problématique) "Réponse" à la problématique "Réponse" à la question Exemple de problématisation : Désirer, est-ce nécessairement souffrir ? Suffit-il d’être conscient de soi pour se connaître ? La problématique est donc ce qui donne son sens à l’énoncé,

Commentaire composé sur un extrait de la peste de Camus : Le prêche du prêtre Paneloux : Plan général du commentaire composé : L’efficacité d’un discours d’autorité : Le prêche : La force persuasive du prêche. Une démarche convaincante efficace. Une conception religieuse de la condition humaine : Le mal : Une vision manichéenne. La culpabilité de l’homme vers Dieu. Rédaction du commentaire composé : Albert Camus, écrivain engagé du XXe

qu'une oeuvre ne représente rien? L'art est-il essentiellement technique? Qu'est-ce que les livres ne peuvent nous apprendre ? (Art) Qu'est-ce que les livres ne peuvent nous apprendre ? (Art) L'art est-il un refuge ? (Art) L'œuvre d'art est-elle nécessairement belle ? (Art) L'écrivain peut-il exprimer ce que l'on ne peut pas dire ? N'y a-t-il d'art que pour autrui et par autrui ? (Art) Que signifie "il y a du sérieux dans l'art, et un résultat a jamais, ce que toutes les espèces de jeu repoussent énergiquement"

graduellement conscients de notre plan de vie et de ce que nous devons régler. Quand je fais allusion à quelque chose de "non réglé", je fais toujours référence à une expérience vécue dans la non acceptation de soi. Il y a une différence entre accepter une expérience et s'accepter soi-même. Prenons l'exemple d'une jeune fille qui a été rejetée par son père car celui-ci désirait un garçon. Dans un tel cas, accepter l'expérience consiste à donner le droit à son père d'avoir désiré un garçon et d'avoir rejeté

graduellement conscients de notre plan de vie et de ce que nous devons régler. Quand je fais allusion à quelque chose de "non réglé", je fais toujours référence à une expérience vécue dans la non acceptation de soi. Il y a une différence entre accepter une expérience et s'accepter soi-même. Prenons l'exemple d'une jeune fille qui a été rejetée par son père car celui-ci désirait un garçon. Dans un tel cas, accepter l'expérience consiste à donner le droit à son père d'avoir désiré un garçon et d'avoir rejeté

la présence de l'autre et les effets de la sympathie. - Cette « sympathie » est à comprendre au sens étymologique (ressentir avec, en même temps que), et non au sens faible (le simple fait que l'autre paraît aimable). - On devra s'attacher au détail des passions (orgueil, ambition, avarice, etc.) dont la sympathie est le principe, pour montrer qu'en effet elles ne peuvent exister qu'à la condition que l'autre soit présent. - Hume traitant d'un même thème en plusieurs endroits du texte, on