Désirer Irrationnel

Y a-t-il un sens à désirer l’impossible ? Philosophe Français du XVIIème siècle, Descartes dit : « Il n’y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que notre pensée ». L’homme est responsable de ce qu’il désir, il peut contrôler ses désirs. Ainsi, je ne dois vouloir que ce que je peux obtenir. Dans le monde, et dans la société, la raison se doit de limiter le désir, elle s’y applique, et tente de libérer l’homme de ses désirs. Par la raison, la volonté se limite à un vouloir possible, réalisable

Spinoza et la liberté. Pour Spinoza les hommes se croient libres au sens du libre-arbitre de Descartes et/ou chrétien (pouvoir de choix indéterminé et donc arbitraire, c’est à dire irrationnel) non seulement parce qu’ils ignorent les causes (conditions) qui affectent leurs appétits et leurs désirs (conscients) mais parce qu’ils s’en ventent : il critique le narcissisme de l’homme qui, afin de sauver son âme et son corps de la finitude, se croit un empire dans un empire, pour s’élever à la hauteur

Faut-il désirer pour être heureux ? “Faut-il” désigne une obligation sous sa forme interrogative, quelque chose de nécessaire en fonction de certaines raisons. Le désir, à l’inverse d’un besoin, est un souhait, un appétit irrationnel et insatiable à posséder un bien ou une personne. Le désir se renouvelant sans cesse, il est considéré comme étant une souffrance. Nous ne pouvons jamais le satisfaire. “être heureux” est un état de satisfaction complet, stable et durable. Ainsi, nous ne voyons pas

donc accessible que par la partie aisée de la population. La vie de la pensée est l’application à la recherche des choses théoriques. Ce sont des désirs libres, liés à la passion. Il est important de noter que toutes les passions ne sont pas irrationnelles. En effet, l’étonnement, qui correspond à la recherche de connaissances, et qui fait donc appel à l’esprit, est forcément rationnel. Si la vie pratique permet de se divertir et d’être heureux, bien qu’elle puisse être une vie d’enfer à cause

et un horizon désirable à la vie qui sans cela serait vouée à la seule recherche indéfinie, ivre et amère des plaisirs ou à un sentiment angoissant d’ennui et d’absurdité. Comme finalisation de l’existence, l’amour en cela est supérieur au simple désir et à la recherche de plaisirs éphémères. 2) L’amour (davantage au sens d’affection que l’on trouve aussi bien dans la passion que dans l’amour filial ou l’amitié voire la charité) rassure et réconforte. Il aide au développement personnel. Il est donc

psychisme où résident les pulsions sexuelles : le ça confond les fantasmes avec la réalité et pousse l’individu à agir impulsivement. Il agit par réflexe ex : un bébé n’a aucune connaissance du monde, mais pleur, cri, etc... afin d’obtenir se qu’il désire comme de la nourriture. Le ça est inné se qui veut dire qu’il est présent dès notre naissance. Il n’est pas modifiable puisqu’il fonction selon le principe de plaisir : principe qui selon Freud, régit du fonctionnement du ça en cherchant à diminuer

intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. •désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. •nécessaire : * Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être, ou être autrement. S'oppose à contingent. * Sur le plan logique, est nécessaire ce qui est universellement vrai, sans remise en cause possible. Pourquoi désirer ce qui n'est pas nécessaire ? Une telle question nous amène

s’il nous appartient de faire notre bonheur. Pour cela nous étudierons dans un premier temps, si l’état de bonheur est accessible à L’homme puis du comportement à adopter pour tenter d’y parvenir et pour finir s’il ne vaut pas « mieux de changer nos désir plutôt que l’ordre du monde » (Descartes). I)Si nous considérons que le bonheur, ce n’est ni plus ni moins que du hasard, cela voudrait dire que l’homme ne serait heureux que par chance, sans qu’il est rien fait pour le vouloir

transgressé la loi divine. La femme a cédé à son désir de manger la pomme, et l’homme, tenté par la femme, cède à ce même désir, éveillé par le désir de la première. Ce récit sacré illustre la force du désir, capable de conduire l’homme à transgresser la loi suprême, la loi de Dieu. La femme et l’homme ont donc ici un comportement irresponsable. Le désir les fait déraisonner. Peut-il en être autrement ? L’homme peut-il, face à la puissance du désir, ne pas perdre son autonomie. La Bible nous

Notion 4 : Le Désir I° Définitions : >Peut-on désirer l'impossible ? « Soyons réaliste, désirons l'impossible » > De Ché devenu le slogan de Mai 68 .En Politique, lorsqu'un peuple désir, c'est souvent « quelque chose qui semble impossible » .Exemple : La Révolution Française a porté un désir d'égalité. Juin 1936 : les congés payés gagné alors que cela paraissait impossible. Mai 1968 : Ce ne sont plus les désirs de nouveaux salaires, temps de travail...qui sont mis en avant mais