Essai Livre 1 Chapitre 50 Montaigne

LA QUESTION DE L'HOMME DANS LES GENRES ARGUMENTATIFS DU 16ème AU 20ème 1.Hérodote, la relativité des coutumes Hérodote géographe et historien, le 1er. A beaucoup voyagé, voyageur curieux. Comment Hérodote démontre-t-il la relativité des coutumes ? I- La logique argumentative Raisonnement inductif, du général au particulier. Raisonnement de type philosophique. Part d'une hypothèse ( que l'on= si) pour aller vers le particulier : un exemple : '' preuve parmi bien d'autre'' annonce

séquence. Il conviendra au professeur de faire un choix en fonction de sa classe, de sa progression annuelle, de son projet pédagogique... I. Le « bon sauvage » ou le cannibale : le regard européen sur l’altérité. Séquence sur l’altérité en classe de 2nde 1. Séquence : Le « bon sauvage » ou le cannibale : le regard européen sur l’altérité Objets d’étude : 
 L’éloge et le blâme 
 Démontrer, convaincre, persuader 
 Mouvement littéraire et culturel : découverte de l’humanisme et des Lumières Perpectives d’étude :

Français 1re – Livre du professeur CHAPITRE 4 – La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 306 (ES/S et Techno) p. 308 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » présentent, dans une perspective diachronique, les genres de l’argumentation mais aussi les auteurs qui ont apporté un regard nouveau sur la question de l’homme. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des séquences qui suivent, mais on peut

Séquence 1 La question de l’altérité Objet d’étude  La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Sommaire Objectifs & parcours d’étude p.32 Introduction p.33 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre p.37 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle p.73 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi p.92 Séquence 1 – FR10 31 O bjectifs & parcours d’étude Objectifs Objet d’étude

Léon BRUNSCHVICG Membre de l’Institut (1869-1944) Descartes et Pascal lecteurs de Montaigne (1942) Éditions de la baconnière, Neuchâtel Un document produit en version numérique conjointement par Réjeanne Brunet-Toussaint, et Jean-Marc Simonet, bénévoles. Courriels: rtoussaint@aei.ca et jmsimonet@wanadoo.fr. Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/ Une collection développée en collaboration

celui qui n'a pas peur de la mort, et la philosophie peut se concevoir comme un apprentissage de la mort... Platon traite à cette occasion des rapports âme et corps et démontre l'immortalité de l'âme. Platon, République, plus spécialement, livre VII La figure idéale du philosophe; la thèse selon laquelle le philosophe doit gouverner la cité Aristote, Ethique à Nicomaque Une belle réflexion sur le bonheur, et sur la conduite à tenir dans la vie. A lire, notamment, les très

Séquence 1 La question de l’altérité Objet d’étude E  a question de l’Homme dans les genres de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours Activités E  tude É de deux groupements de textes. Sommaire Introduction 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle 3.  egards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire R de soi Séquence 1 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction

Séquence 1 La question de l’altérité Objet d’étude E  a question de l’Homme dans les genres de l’arguL mentation, du XVIe siècle à nos jours Activités E  tude É de deux groupements de textes. Sommaire Introduction 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi Séquence 1 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction La séquence

de soi dans Le livre brisé 1. La conquête existentielle 2. La mémoire à l’épreuve du temps II-La création d’une fiction 1. Les traits romanesques 2. Le travail sur le texte CONCLUSION Introduction Le thème intitulé « l’autofiction et la tentation romanesque dans le livre brisé de Serges Doubrovsky » nous inscrit dans le canevas de l’écriture du « moi ». Depuis les Confessions(400) de saint Augustin, les Essais (1580) de Montaigne jusqu’à les Mots (1964)

| |1. Prologue de l’auteur. De « l’habit ne fait point le moine » à « la gestion des affaires. » (manuel SdE p. 443-444 ou Pocket p. | |37-39). | |2. La naissance de Gargantua. Chapitre 5 « Comment Gargantua naquit de bien étrange façon » de « Peu de temps après, elle commença à se| |lamenter.. » (p75) jusqu’à la fin du chapitre.