Évangile

exactement du nouveau testament . Ce texte est un extrait de l’évangile de Luc. Les évangiles rapportent la vie et les paroles du Christ Les textes ont d’abord été écoutés par des foules à l’époque du Christ et sont maintenant lus . (Evangile signifie : bonne nouvelle ..) (Luc : médecin d’Antioche de Syrie => païen converti) (Ecrit en grec hellénistique ) (Symbole de Luc : le taureau parce que son évangile commence avec la relation du sacrifice d’Isaïe ( taureau =symbole du sacrifice )) *N’est

qui pour lui est la race supérieur. Hitler pense qu’avec cette « pureté » il pourra vaincre le « mal » qui est d’après Hitler les responsables du chômage qui sont les Juifs. Bonhoeffer argumente ses propos avec des articles et des extraits des évangiles : « Le devoir inconditionnel de l’Eglise envers les victimes de tous les systèmes sociaux, même s’il n’appartiennent pas à la communauté des chrétiens », aider son prochain quelque soit ses origines ; dans ce cas là, s’applique même si cela est contraire

comme l’Evangile de l’Esprit, car sa substance fait appel au langage symbolique. Et en particulier, les 18 versets du Prologue. Ceci doit donc nous inciter à retrouver le sens réel et profonds, qui s’y dissimule. Par rapport aux trois autres Evangiles canoniques, l’Evangile de Saint jean apparait comme celui, de la Vérité, de la Lumière et de l’Amour. Amour, dans son acceptation la plus complète. Car Il nous dit : « Aimez vous les uns les autres ». Et aussi une autre phrase, qui, pour nous

nourri par la proximité temporelle avec l’évènement Jésus. Puis les témoins directs ont disparu et la transmission de l’Evangile s’est faite au sein d’un témoignage de foi communautaire à l’origine de la Tradition portée par la suite par l’Eglise. Or Evangile et Eglise semblent avoir des apparences contraires aujourd’hui. A la puissance créatrice de l’Evangile semblent s’opposer les enseignements rigides et les doctrines du magistère. Il faut donc interroger la vie du message évangélique dans l’Histoire

DIEU est le même hier, aujourd’hui et éternellement Bien souvent nous considérons le Seigneur Jésus-Christ dans son ministère terrestre, comme il nous est raconté dans les Evangiles et nous disons : Ah ! Si nous avions vécu en ce temps là, dans ce pays, nous serions allés vers lui et il nous aurait sauvés, secourus, délivrés et guéris. Mais le Seigneur avant de quitter ses disciples leur a dit qu'il nous était avantageux qu'Il s'en aille . Jean 16:7 Cependant je vous

jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Introduction L’évangile selon Saint Matthieu est le premier des quatre évangiles canoniques que contient le Nouveau Testament. Cet évangile ne se présente pas comme une simple biographie de Jésus (comme pourraient être perçus les évangiles selon Marc et Luc) mais bien comme une thèse construite et documentée adressée d’une part aux croyants, pour les conforter dans leur foi et d’autre part aux incrédules

ignorance. Les mystères des rois, peut-être était-il plu sage de les taire, mais le Christ a désiré que ses mystères lui fussent divulgués le plus largement possible. Je souhaiterais que toutes les femmes de la plus humble extraction3 lisent les Evangiles, lisent les Epîtres de Paul4. Puissent ces livres être traduits en toutes les langues en sorte que les Ecossais, les Irlandais, mais également les Turcs et les Sarrasins, soient capables de les lire et de les connaître. […] Puisse le paysan au manche

l’apocalypse c’est donc à la fois la fin du péché originel, le pardon final mais ce pardon n’est accordé qu’a ceux qui n’ont pas péché. L'Apocalypse est un texte de Saint Jean l'Évangéliste qui vient ponctuer le Nouveau Testament. Il se distingue des Evangiles et des Actes des apôtres par un symbolisme beaucoup plus poussé. Saint Jean relate ici des révélations qui lui auraient été faites après la mort du Christ. La littérature apocalyptique nait pendant la persécution du peuple Juif par la Syrie = littérature

publicain du Collège des douze apôtres, écrivit le premier en Palestine, pour les chrétiens convertis du Judaïsme. Cet ouvrage fut écrit en langue Hébraïque, c'est-à-dire en ARAMEEN, la langue du Christ, pour être ensuite traduit en grec. En fait ces EVANGILES semblent être dérivés d’une prédication orale qui remonte aux débuts de la communauté primitive. Ni les apôtres, ni les autres narrateurs évangéliques ne cherchèrent à faire de « l’HISTOIRE » au sens technique du mot, leur propos étant moins profane

classe là. Au 12ème siècle on reconnait vraiment 2 groupes : les cathares et les vaudois. Les Cathares croient en un seul sacrement, le consolament. Les vaudois se forment au 12ème siècle et suivent Pierre Valdès. Il commande une traduction des Evangiles en provençal = accès direct au texte sans passer par des hommes d’Eglise. Il va commencer à prêcher sa bonne parole. Suivent l’exemple de Jésus (pauvreté, prêche la bonne parole…). L’Eglise va les exclure de la communauté ⋄ sentence très dure pour