Fables Immorales

|fait-elle jour ? | |LECTURES ANALYTIQUES (groupements de textes) | |- Texte n°1 : La Fontaine : Fables « La jeune veuve » LIVRE VI, FABLE XXI. | |- Texte n°2 : Voltaire : « femmes soyez soumises à vos maris » dans Mélanges, Pamphlets et Œuvres polémiques. | |-

« Le jardinier et son seigneur » de Jean de la Fontaine « Le jardinier et son seigneur » est extrait des Fables de la Fontaine dont la parution s'étend de 1668 à 1694. L'auteur s'inspire de court récit en prose de l'Antiquité, notamment d’Ésope qui est un auteur du VIème siècle av. J-C et également de Phèdre, auteur latin du Ier siècle av. J-C, dont sa particularité est décrire des fables en vers. Dans cette fable, La Fontaine offre une vision de la société de son temps en mettant en scène un

Le corpus qui nous est présenté se compose d'un texte antique, emprunté à Ésope "D'un agneau et d'un loup", d'un texte de La Fontaine, extrait de ses célèbre Fables publiées en 1668, "La Génisse,la Chèvre et la Brebis en société avec le Lion" et enfin d'un extrait de l'article "Autorité politique", rédigé par Diderot et emprunté à l'ouvrage majeur du 18ème siècle: l'Encyclopédie. Ils traitent tous 3 de l'usage de la force mais à travers des stratégies d'écriture différentes. Les textes d’Ésope et

LE POUVOIR DES FABLES La qualité d’ambassadeurPeut-elle s’abaisser à des contes vulgaires ?Vous puis-je offrir mes vers et leurs grâces légères ?S’ils osent quelquefois prendre un air de grandeur,Seront-ils point traités par vous de téméraires ?Vous avez bien d’autres affairesÀ démêler que les débatsDu lapin et de la beletteLisez-les, ne les lisez pas ;Mais empêchez qu’on ne nous metteToute l’Europe sur les brasQue de mille endroits de la terreIl nous vienne des ennemisJ’y consens ; mais que

acte d’accusation de Victor Hugo B) Concision Une concision est l'efficacité pour une peinture satirique qui se concentre sur les détails significatifs comme Verlaine dans « L’enterrement » ou du Bellay C) Plaire pour convaincre Efficacité des fables de La Fontaine grâce à sa forme poétique III. L’efficacité d’un genre à contre-emploi Le genre poétique se révèle particulièrement efficace pour critiquer la société justement parce qu’il n’est a priori pas le genre de prédilection pour se faire

poétique peut se révéler plein de promesses sur de nombreux sujets. Plus encore, il semble que ce genre soit un véritable instrument de lutte. II-                  Un outil critique voire une arme 1)      Une critique des figures de la société : les Fables de La Fontaine peuvent relever du genre poétique et les figures critiques ne manquent pas ; des commerçants au Roi toutes les classes sociales y sont représentées et vivement critiquées. D’autres auteurs se sont adonnés à travers le genre poétique

vérité, c’est sciemment qu’il diffuse le mensonge, il a pour but de tromper. Ainsi s’explique également l’étymologie du terme mensonge : le mot est dérivé du latin mens, qui signifie intelligence. Le menteur est un être intelligent. Dans les fables de la Fontaine, c’est grâce à l’intelligence que le trompeur arrive à ses fins. Non seulement il connaît la vérité, mais il est de plus capable de la modifier. Comme le souligne Platon dans son Hippias mineur : « le menteur, capable de tromper exprès

l'établissement de la signification est difficile. La voix du commentateur recourt à l'ironie pour faire découvrir aux lecteurs une vérité cachée. De plus, le monde et ses actants sont souvent déguisés sous les traits métaphoriques d'animaux ou de végétaux. Les fables de La Fontaine se distinguent par leur esthétique finement variée. On se demandera alors comment s'opèrent la mise en scène de l'auteur, la mise en scène du monde, la mise en scène du lecteur.

principalement anonymes sauf quelques auteurs nommés : Richard de Lison, Pierre de Saint Cloud et le Prêtre de la Croix en Brie. Ces textes sont issus d'une longue tradition de récits animaliers en latin, notamment « l’Ysengrimus », ainsi que des fables ésopiques regroupées au Moyen Âge dans des recueils nommés « Isopets ». Les personnages principaux sont des animaux. Le héros est un goupil nommé Renart. Le mot goupil désignait au Moyen Âge l’animal que nous appelons aujourd’hui renard. Le succès

maintes consultations humiliantes par la froideur d’un corps médical impuissant, le déclic de la colère apparait. Daniel est responsable de sa maladie, le médecin le dit car il fume. Si il arrête la cigarette et qu’il stimule sa mémoire en récitant les Fables de La Fontaine cela peut freiner le processus de la maladie. Mais Daniel refuse. Elle décide alors de se défaire de ce qui constituait leur vie, leur monde, leur couple, pour insuffler une nouvelle énergie à son mari. Elle vend tout : les meubles