Fables Immorales

« modèle » ? Plusieurs facteurs déterminent les écarts entre le texte et son modèle, le contexte, les buts de l’auteur, le public visé (annonce de 3 sous-parties sur 4). L’imitation peut être adaptation au contexte. Au XXe siècle, Anouilh pastiche les Fables de La Fontaine, mais sa « Cigale » chante « Tout l’été/ Dans maints casinos, maintes boîtes »… et va trouver un renard « Spécialisé dans les prêts hypothécaires ». Plus sérieusement, son Antigone porte la marque de la tension politique de l’époque

Fontaine, au XVIIème siècle, critiquait subtilement la cour de Louis XIV (à l’insu de celui-ci) à travers certaines de ses fables. « Les paroles volent, les écrits restent » : non seulement la mise par écrit des idées permet à l’auteur de structurer sa pensée, mais en plus la littérature permet la diffusion des idées et leur transmission aux générations futures. Les fables de La Fontaine et leur morale restent toujours d’actualité. Quand le philosophe André Comte-Sponville écrit : « la connaissance

pensions royales. Versailles fait ainsi travailler les architectes Le Vau et Mansart, le jardinier Le Nôtre et le peintre Le Brun, tandis que la littérature s’enrichit sous toutes les formes : les comédies de Molière, les tragédies de Racine, les fables de La Fontaine, les romans de Mme de La Fayette, les

Exemple : description de la misère des mineurs par Zola dans Germinal. Ils s’adressent à l’imagination (dont Montaigne et Pascal ont démontré la force persuasive) et satisfont le goût des hommes pour les « histoires ». Exemple : la théâtralité des fables mise par La Fontaine au service de la réflexion existentielle (« La Mort et le Mourant ») ou d’intentions didactiques et satiriques (« Les Obsèques de la Lionne » + exemples personnels). Ils s’adressent à un large public et sollicitent la participation

que vous en pensez alors ,  1 OUI 1)par la poèsie engagée 2)Les fables 3)Les contes philosophique , 2) NAN 1) Purement esthétique 2) Portrait Descriptif On utilise communément le mot « morale » pour désigner une leçon à retenir pour bien conduire sa vie. Dans le dictionnaire, le mot « moralité » est considéré comme vieilli, mais il convient en particulier pour désigner la leçon dispensée par les contes et les fables. La fable comporte toujours une morale : celle-ci peut être explicite1 (c’est-à-dire

l’aveu est touchant ! Le Corbeau, honteux et confus, Jura, mais un peu tard, qu’on ne l’y prendrait plus. La vanité, hélas! est un défaut presque incurable. Le Corbeau n’a pas dû tenir son serment. Rouzé, Clodomir. Analyses littéraires de fables de La Fontaine et de morceaux choisis, par C. Rouzé, 1886.

écrivains qui se rapprochent au mieux de leur propre raisonnement ainsi que de leur penchant. Les thèmes des livres sont donc extrêmement variés de manière à sensibiliser le plus grand nombre de lecteurs. Par exemple, dans les Contes de Perrault ou les Fables de La Fontaine, le style de lecture est tel qu’il apporte certaines notions aux enfants tout en divulguant d’autres idées plus profondes aux adultes. Perrault utilise pour cela l’anthropomorphisme. Le loup du petit chaperon rouge, par exemple, incarne

Convaincre, persuader, délibérer Textes : Texte A : Jean de La Fontaine, Fables, livre V, fable 12, « Les Médecins », 1668 Texte A : Jean de La Fontaine, Fables, livre V, fable 13, « La Poule aux œufs d’or », 1668 Texte A : Jean de La Fontaine, Fables, livre VI, fable 8, « Le Vieillard et l’âne », 1668 I - Vous répondrez d’abord aux questions suivantes : (6 points) 1. Quelle place la morale occupe-t-elle dans les fables du corpus ? (3 points) 2. Comment l’emploi des temps met-il en valeur

Source : http://cyrildanyel.com/2011/08/26/le-laboureur-et-ses-enfants/ Introduction La Fontaine le dit et le répète à l’envi : Les Fables ne sont pas ce qu’elles semblent être. Cette idée est également mise en évidence par Quintilien dans son Institution Oratoire dans laquelle il affirme que la fable n’a « rien de commun avec la vérité, ni pour le fond ni pour la forme ». Ainsi pouvons-nous dire que le caractère mensonger de la fable est non seulement présent, mais qu’il participe

"POURQUOI LIT-ON DES CLASSIQUES?" Introduction: Calvino a dit "Toute première lecture d'un classique est en réalité une relecture" .Il veut dire ici que tout le monde connait des classiques: Candide, Roméo et Juliette, Bel-Ami,L'Avare, Les Fables de la fontaine nous évoquent à tous quelque chôse.On a toujours lu des classiques, on en lit encore et on en lira toujours car ces oeuvres, qui ont inspirées de nombreux auteurs sont intemporelles. Mais il faut se demander qu'elles sont vraiment les