Fables Ironie Humour

philosophique, le roman  l’analyse des formes du fanatisme et de la superstition  le regard critique porté sur les préjugés, les coutumes et les mœurs.  l’idéal de tolérance et de reconnaissance des autres.  la quête du bonheur. - dialogue argumentatif -ironie, implication du lecteur - éloquence Env. 1660-1690 En réaction contre l’exubérance du Baroque, le classicisme cherche à créer des Principes modèles, en fondant chaque genre littéraire sur des règles de construction claires et rigoureuses. Il revendique

dévoiler ses fautes, mais cela peut signifier le faire en se disculpant (comme le Lion l’a fait). Renard : Leche-cul que font les courtisans Tout d'abord au vers 34, encadré par deux titres de respect (obséquieuse politesse) : Sire et trop bon roi=ironie, qui sera repris avec trop de délicatesse, un comble pour un glouton brutal. Vers 36 le renard disculpe publiquement le lion.Utilisation de la qu rhéorique.+ non repeté Mouton=canaille=bas peuple+ Mépris avec le « sotte espece »=sot merite leur

bonheur toujours menacé D’Urfé (L’Astrée,1607-1619) ; D’Aubigné (Les Tragiques, 1616) ; Corneille (L’Illusion Comique,1636) ;Viau (Œuvres poétiques,1621) Corneille (Le Cid,1637), Racine(Andromaque,1667), Molière (L’Avare,1668), La Fontaine (Fables, 1668-1693), La Bruyère (Les Caractères,1688) LES LUMIÈRES Env. 1715- 1789 Les écrivains des Lumières s’engagent afin de répandre le savoir et de favoriser l’exercice de la raison, contre les ténèbres de l’ignorance et du despotisme. Ils

(pour respecter la Bienséance) - Parallélisme & symétrie Auteurs : Corneille (Le Cid, 1637) Racine (Andromaque, 1667) Molière (L’Avare, 1668) La Fontaine (Fables, 1668-1693) La Bruyère (Les Caractères, 1688) Les Lumières (1715-1789) : Les écrivains des Lumières s’engagent afin de répandre le savoir et de favoriser l’exercice de la raison, contre les ténèbres de l’ignorance et du despotisme. Ils refusent

1667), Molière (L’Avare,1668), La Fontaine (Fables, 1668-1693), La Bruyère (Les Caractères,1688) L’essai, le pamphlet, les lettres philosophiques, le dictionnaire, le conte philosophique, le roman • l’analyse des formes du fanatisme et de la superstition • le regard critique porté sur les préjugés, les coutumes et les mœurs. • l’idéal de tolérance et de reconnaissance des autres. • la quête du bonheur. - dialogue argumentatif -ironie, implication du lecteur - éloquence Mouvements

qui finissent par s’épouser. Fraîcheur poétique : évocation naïve et pure, sens délicat de la nature. Vérité et variété des caractères : opposition Aucassin paralysé par sa passion et Nicolette, énergique et rusée. Silhouettes tracées avec naturel. Ironie : parodie burlesque des romans courtois. Les amours contrariées Le vieux comte Garin de Beaucaire est attaqué. Son fils Aucassin n’a aucun goût pour les armes et songe à Nicolette, captive achetée à des Sarrasins. Le comte ne veut pas de cette mésalliance

Objet d’étude : L’argumentation, Convaincre, Persuader, Délibérer Sujet 2 : Pensez vous que les modes plaisants (humour, caricature, ironie) soient toujours des stratégies efficaces pour dénoncer les abus ? Chaque société est victime d’abus. Ceux ci sont plus ou moins importants, nombreux, et varient selon les époques, mais beaucoup de ces excès et de ces injustices sont intolérables. De nombreux artistes ont choisi de défendre une cause à travers leurs œuvres. Les écrivains engagés

représentatif de l’être et Philinte du paraître, par Molière. On peut aussi parler d’Ubu roi d’Alfred Jarry. Cette pièce est considérée comme précurseur du mouvement surréaliste et du théâtre de l'absurde. Jarry y mêle provocation, absurde, farce, parodie et humour obscène, Avec les méthodes très personnelle d’Ubu roi et de ses nombreuse exécution des nobles et la prise de leurs biens « coupé en deux comme des saucisses ». Ici de manières parodiées Alfred Jarry dénonce les méthodes frauduleuses de l’accès au

donne une définition du comique, comme pour revenir à l’origine même du rire. Comique qui dans un autre écrit, celui de Charles Baudelaire, est essentiellement déclenché par le rieur lui-même. Jim Holt y voit lui une liaison obligatoire entre rire et humour. Enfin l’image, affiche de film, démontre à quel point le rire peut être communicatif et donc synonyme de lien social, voire de complicité. À travers les différents éléments du corpus on peut distinguer qu’il est donc question de définir le rire

discours rapportés et aux diverses formes de citation (citation directe, références, allusion, commentaire…), d’identifier les concessions aux thèses adverses, d’examiner le passage au registre polémique quand la critique se fait virulente ou acerbe : ironie, affirmations plus marquées, attaques, sous-entendus, condamnations, indignation, réprobation… La forme de l’essai est très libre, c’est pourquoi les auteurs y recourent si souvent. Aujourd’hui hommes politiques et journalistes y coulent leurs projets