Frédéric Barberousse

empereurs byzantins étaient en connaissance de tout ça. Manuel Comnène, d’où son règne est l’objet de notre étude de texte, accroit les échanges diplomatiques dans la péninsule. Cela est aussi dut à la menace du Saint-Empire avec l’avènement de Frédéric Ier Barberousse, qui veut augmenter son influence en Italie, mais surtout à la menace normande qui continue ces attaques dans l’Empire. Des alliances avec les Etats italiens sont nécessaires pour contrer cela. Le texte proposé à comme sujet l’amitié de

La Paix de Constance La paix de Constance est un traité de paix, (un document impérial), entre l’Empereur du Saint Empire Frédéric Ier Barberousse et les Communes italiennes s’étant liguées contre son autorité et ayant nommé cette ligue, la Ligue Lombarde (Carte). La ville de Constance se situe, aujourd'hui, dans la région du Bade-Wurtemberg, sur les rives du lac de Constance, au Sud-ouest de l’Allemagne. Elle est construite à l’époque romaine et elle appartenait au duché de Souabe. A la fin

Nos allons tout d'abord le départ des armées , ensuite le parcoure des français et des anglais et enfin la prise de Saint Jean d'Acre et la trêve. Le départ des différentes armées A l'appel de la croisade en 1188, l'empereur germanique ,Frédéric Barberousse , se met en route, mais après une victoire contre les armées Turc, l'Empereur se noie en voulant traverser le Saleph , le 10 juin 1190. Après sa mort son armée se disperse. De leur coté Philippe Auguste, le roi de France et Henry II, le roi

Antioche, Tripoli et Tyr. Le pape Grégoire VIII s'en alarme et lance un nouvel appel à la Croisade. Le premier à répondre est l'empereur Frédéric Barberousse, les rois de France et d'Angleterre étant bien trop occupés à s'entredéchirer. 27 mars 1188 : L'empereur Frédéric Barberousse se croise solennellement. 10 juin 1190 : Noyade de l'empereur Frederic Barberousse sur le chemin de la 3ième croisade. Philippe Auguste et Richard coeur de lion partent à leur tour en 1191. Ils sont rejoints par les

Occidentaux il fallait un événements symbolique comme la prise de Jerusalem. Ces derniers prirent la croix avec beaucoup de spontanéité avec comme par exemple Richard cœur de Lion ou Philippe Auguste et le père de richard cœur de lion Henri II. Frédéric Barberousse décida de rassemblé tous ses vassaux pour prendre lui aussi la croix. Les armées Française et Anglaises décidèrent de partir ensemble par la voix maritime, tandis que l'empereur Germanique préféra traversé l'Europe Orientale et l'Asie mineure

1181. Alexandre III, de son vrai nom Roland Bandinelli, d’origine Savoyarde, fut un pape de l’église catholique de 1159 à 1181. Il vécu de 1105 à 1181. C’est un pape contemporain qui vit sous le règne de l’ambitieux empereur Frédéric I Barberousse de qui il obtient la paix de Venise en 1177. Il est considéré comme l’un des plus grands artisans de la constitution de la monarchie pontificale. I) Les débuts d’Alexandre III et son insertion dans la vie religieuse De sa jeunesse

personnages historiques, le jeu inclut des figures dirigeantes connues comme Saladin, Garnier de Naplouse, Guillaume de Montferrat ou Robert de Sablé. La troisième croisade qui s'est déroulée de 1189 à 1192 a été menée par trois souverains : Frédéric Barberousse, Philippe Auguste, et Richard Cœur de Lion. Le but de ces expéditions était de reprendre Jérusalem (et la Terre sainte) à Saladin. Cette croisade a eu pour conséquence la reprise de plusieurs ports de la région, et la libre circulation des

communément moins belles qu’en France. » * Notamment à propos de la chapelle Sixtine (p.215-216) : sur les murs de l’antichambre de la chapelle Sixtine, il déplore l’absence d’un détail dans la représentation du pape marchant sur un empereur (Frédéric Barberousse – empereur romain germanique) => les paroles qu’ils se seraient échangées * Montaigne => un voyageur attaché aux détails / au mythe ? III/ - Le mythe de l’eau A) – Le mythe antique B) - L’eau dans la nature * Un emblème

futur Alexandre III, déclare que « Rome est si bien disposée à l’endroit de Frédéric Ier qu’elle lui concèderait de bien plus grands beneficia encore ». Le terme latin beneficia a deux significations : bienfaits ou fief. Le mot est traduit en allemand par Lehen, c’est-à-dire fiefs. Le légat faillit bien se faire écharper pour un tel affront[5]. Cet incident marque d’ailleurs la rupture entre la papauté et Frédéric Barberousse, le début de la phase violente de la lutte du Sacerdoce et de l’Empire.

de Milan Le symbole nait au début du 11ème siècle de la fusion de l’enseigne de la noblesse (rouge) avec celle du peuple (blanche). En 1167, la Ligue Lombarde rassemblant les villes du nord de l’Italie se constitua pour combattre l’empereur Frédéric Barberousse et conquérir l’indépendance. La ligue adopta comme symbole l’emblème de Milan. En 1176, lors de la victoire de la Bataille de Legnano, l’emblème de Milan devint le symbole d’autorité et d’autonomie, et beaucoup de villes du Nord de l’Italie