Gloire

du vieillard. Son grand âge ne lui a pas permis de se battre en duel lui-même contre son agresseur. Il est trop faible. Il charge donc son fils, Rodrigue, de le venger. Il vient de lui transmettre son épée, symbole de l’honneur familial et de ses gloires passées. Rodrigue doit donc se battre contre celui qui a insulté son père, et le tuer, pour sauver son honneur. Or, Petits Classiques Larousse -3Le Cid de Corneille son père lui apprend à la fin de leur entretien que son ennemi n’est autre le

par leurs ancêtres … Désormais, des excuses de ce genre ne peuvent plus être admises. De toute votre antique généalogie, vous n’avez rien voulu conserver que votre noblesse et vous avez voulu que votre descendance fît commencer à vous toutes les gloires qui ornent une haute naissance. Vous avez, parmi vos ancêtres, des gens qui ont fait de bonnes choses ; vous avez voulu en faire de meilleures encore. Vous avez acquitté la dette de vos ancêtres qui ont régné dans le siècle et, en même temps, vous

m’anime la cœur » « ma flamme » mais il a beau considéré son père comme un tirant il le respecte, il vas a l’encontre de se qu’il aime car c’est son père « contre mon propre honneur » « réduit au triste choix » « tout mes plaisir sont mort, ou ma gloire ternis » . il est tellement déboussoler qu’il arrive a en vouloir a son épée mise en place par une personnification « fer qui cause ma peine »Il ne demande même qu’a mourir pour éviter de blesser son amour en gardant intact son honneur .Ces trois

mots tels que « rigueur »,« mon père »,« honneur » ,« gloire », traduit de façon évidente l’importance accordée à sa réputation. De plus, l’utilisation abondante de points d’exclamation ( « Mourir sans tirer ma raison!», «Voit la perte assurée!») met en lumière l’intensité de la colère du héros face à son manque de respect envers son père. L’extrait présente donc un héros déterminé à préserver l’honneur de sa famille afin d’obtenir la gloire. Aussi, on peut déterminer que le héros ne voit que

prétend son adversaire («[…] qui t’a rendu si vain»), explique à Rodrigue qu'il ne tirerait aucune gloire d'un tel duel. Il affirme : «À vaincre sans péril, on triomphe sans gloire» Le vers est construit sur une opposition rendue évidente par la virgule qui sépare chaque hémistiche (chacun de six syllabes). À l’intérieur de ces hémistiches, les mots «vaincre» s’opposent à «triomphe» et «péril» à «gloire». Enfin, l’opposition est encore soulignée par la préposition «sans» répétée à la même place (on

Le conteur donne peu de place au singe par le nombre de vers et par leur position. Les deux personnages s’opposent par le discours. Le léopard est sujet du verbe mourir et cod du verbe voir. Il n’existe que parce qu’il est vu, « mon mérite et ma gloire », « un manchon de ma peau » et se préoccupe de l’idée que l’on a de lui v5. Tout est du côté de la vue, de l’apparence, du paraître et non pas du côté de l’être. Il veut être vu et reconnu. En conséquence, il est du côté de la passivité. La beauté

Agammemnon, tristement tué par sa mère et Ajax qui s’est suicidé. Achille apparaît donc comme celui qui a eu la plus « jolie » mort= mort en héros sur un champ de bataille. Néanmoins le discours tenu par Achille va venir s’opposer à cette conception de la gloire et confirme ainsi les malheurs de la condition des morts, et fait l’éloge de la vie simple et industrieuse. AXE I= une réponse ferme aux félicitations Ulysse= Þ Ulysse se trompe en le croyant le plus heureux des mortels Þ Achille confirme

Jacquemort qui s’en retourna donc vers la maison sur la falaise. Quelques jours plus tard, il fit la connaissance de La Gloïre, un vieil homme errant sur une barque, dont le travail consiste a récupérer avec ses dents des objets pourris jetés dans la rivière par les villageois. Ceux-ci lui donnent beaucoup d’or qu’il ne peut pas dépenser, afin qu’il ai des remords à leur place. Ainsi, La Gloïre doit digéré la honte des villageois. Ensuite, Jacquemort rencontra le curé, qui considère la religion comme un luxe

|inconditionnel pour Titus, ce qui | | | |l’empêche de raisonner. | |« Sa grandeur, éclat, gloire, victoire » | |Réfère à Titus, lui donnant une image du | | | |maître absolu.

carrièr(e) Que dès le premier pas/ regarder en arrièr(e). 10-e Notre malheur est grand;/ il est au plus haut point ; Je l’envisag(e) entier; /mais je n’en frémis point : Contre qui que ce soit/ que mon pays m’emploi(e), J’accept(e) aveuglément /cette gloir(e) avec joi(e) ; Celle de recevoir /de tels commandements 10-e Doit étouffer en nous/ tous autres sentiments. Qui près de le servir,/ considèr(e) autre chos(e), A faire ce qu’il doit/ lâchement se dispos(e), Ce droit saint et sacré/ rompt tout