Heros Tragique Antigone

DISSERTATION TRAGEDIE : « En quoi Phèdre et Antigone sont-elles des héroïnes tragiques ? » I) UNE EXISTENCE CONTRARIEE : LA FATALITE ET LE CONFLIT A) Des héroïnes soumises à la fatalité : Tout d’abord, Phèdre et Antigone sont soumises à la fatalité et sont au cœur d’un conflit existentiel. Par sa nature même, Antigone, comme toute héroïne tragique, est promise à la mort. La fatalité la conduira inéluctablement et nécessairement à sa perte. Le héros tragique illustre en effet ce combat désespéré

La tragédie est un genre dramatique qui a pris naissance en Grèce. Elle consistait à purifier l'âme des spectateurs, ceux-ci, en regardant une pièce tragique, doivent prendre comme exemple le mythe joué et ne jamais commettre les erreurs montrées sur scène. Depuis l'Antiquité jusque maintenant, les principales caractéristiques de la tragédie n'a pas changé: mise en scène de personnages hors du commun, une fin comprenant une ou plusieurs morts. Cependant, l'on ne s'est toujours pas mis d'accords sur

confrontés à un destin qu’ils ne peuvent vaincre. Ces personnages, très souvent héros de pièces ou de poèmes ou de textes, ont beau lutter, la fatalité les rattrape ; ils sont comme écrasés par un force incontrôlable. Ils apparaissent comme des êtres faibles, et impuissants, prisonniers et dominés par leur destinée, avec un fort sentiment d’écrasement et d’impuissance. Mis en scène et représenté au théâtre, la tragédie et ses héros plongés dans le déchirement, le désespoir, la souffrance, avec en fin de

à voc univers tragique « inceste et parricide »(l.7), « crime »(l.13), sang »(l.22), « chef d’œuvre d’horreur »(l.26),« je deviens fou »(l.34) à deroulemt act°: membres d'une même famille, personnages de rang élevé, renversement de situation du bonheur au malheur (Œdipe apprend la vérité, s’en suivent une liste d’evenemnts tragiques), crescendo B) HEROS TRAGIQUE, MONSTRUEUX, VICTIME C) HEROS MIS EN RELIEF PAR LES AUTRES PERSOS 3) EXPRESSION MODERNE DU TRAGIQUE A) LA PETITE ANTIGONE: PERSO PATHETIQUE

Fiche de Lecture Antigone De Jean Anouilh I – Autour de l’œuvre : Année de publication : 1946 Jean Anouilh a écrit Antigone en 1942. La pièce fut créée le 4 février 1944 au théâtre de l’Atelier à Paris, dans une mise en scène d’André Barsacq. Ensuite, elle fut publiée en 1946 aux Editions de la Table Ronde. Jean Anouilh : Jean Anouilh est un écrivain et dramaturge français, né le 23 juin 1910 à Bordeaux (Gironde) et mort le 3 octobre 1987 à Lausanne (Suisse). Son œuvre théâtrale commencée

sensibilité esthétique ! Il n’est pas un mot dans le bouche des héros de Sophocle qui ne nous touche. Antigone plus encore que toutes autres pièces manifeste l’étendue de l’admirable art de Sophocle, pièce dont les résonances modernes nous sont encore perceptibles en ce début de troisième millénaire. Pour bien aborder l’étude de cette oeuvre, il est hautement préférable de bien connaître l’histoire des Labdacides. C’est donc vers les auteurs tragiques grecs à commencer par Sophocle lui-même que je me suis

a déjà rencontré : « Comment définir la tragédie ? ». A. CAMUS en parlant du mythe de Sisyphe dit : « si ce mythe est tragique, c'est que son héros est conscient ». Nous allons donc réfléchir sur ce qu'est la tragédie à travers la thématique suivante : La conscience du héros, clé de voûte de la tragédie ?Tout d'abord nous allons commencer par l'antiquité, avec notamment Antigone de SOPHOCLE, en effet c'est en cette époque que le théâtre fût créé ainsi que la tragédie. C'est donc théoriquement à ce

Camus dit dans Le Mythe de Sisyphe, essai sur l’absurde (1942) : << Si ce mythe est tragique, c’est que son héros est conscient. […] L’ouvrier d’aujourd’hui travaille, tous les jours de sa vie, aux mêmes tâches et ce destin n’est pas moins absurde. Mais il n’est tragique qu’aux rares moments où il devient conscient. >> Comment les différents textes de cette séquence illustrent-ils cette vision tragique de l’existence ? Pour avoir osé défier les dieux, Sisyphe fut condamné à rouler éternellement

qui doit se cacher, qui se livre au brigandage. Ce déchirement se retrouve également chez le personnage de Ruy Blas (dans la pièce éponyme), héros issu du peuple puisqu’il s’agit du valet de Don Salluste, Grand d’Espagne. Dans l’esthétique classique, il serait parfaitement impensable qu’un domestique apparaisse dans une tragédie et accède au statut de héros (le valet ne pouvait apparaître que dans une comédie, avait pour fonction de conduire l’intrigue et de faire rire le public). 9. L’exposé

George Steiner dans Les Antigones étudie, avec la science et l'intelligence qu'on lui connaît, les visages d'Antigone. La présente étude a pour objet de soulever des objections concernant la lecture par Kierkegaard de la tragédie de Sophocle, et l'interprétation qu'en donne Steiner. Il faut d'abord résumer le propos de Steiner: Kierkegaard avait lu Hegel, la Phénoménologie et l'Esthétique en particulier. Quelle est l'essence du tragique ? La responsabilité, l'acceptation de la culpabilité. Dans