Héros Sportifs Surhommes

monde de football, ou les jeux Olympiques prennent une place de plus en plus grande dans nos vies quotidiennes, où la sacralité de ces compétitions ne cesse d'augmenter, avec des rites de plus en plus divers et variés, en vénérant des trophées ou des sportifs tel que Maradonna ou Zinedine Zidane, il est temps de s'interroger sur le caractère religieux que peut porter le sport en général tel qu'on le connait aujourd'hui au XXI ème siècle. En effet, le sport et la religion partagent aussi les mêmes dérives;

boxe moderne est née dans le milieu du XIXème siècle en Angleterre. A l’époque, des « matchmakers » organisaient des combats de boxe clandestins qui étaient couramment interrompus par l’intervention des forces de l’ordre. En 1865, le journaliste et sportif gallois John Graham Chambers codifie les combats. Il en découle les 16 règles du marquis de Queensberry qui instaurent par exemple l’obligation de porter des gants, définissent des catégories de poids, limitent les rounds à trois minutes, ou encore

Le dopage : miroir social ? Le sportif en quête de dépassement de soi, dopé ou non, ne serait ainsi qu'une métaphore de la modernité qui dans tous les domaines, de la manipulation génétique à la conquête de l'espace, joue avec l'utopie d'une « surhumanité ». – Vincent Troger (1) Le sport dans toutes ses facettes est un miroir de notre société. Nous l'avons vu avec la religiosité du sport, la sacralisation des lieux et trophées, l'affrontement comme placebo à la guerre, l'affirmation nationale

ans : « Chez moi, quand la France a gagné le Mondial de foot, en 1998, on a tous éclaté en sanglots. Il n’y avait pas de honte à ça, au contraire, on ne pouvait qu’en être fiers ! » Fiers parce que ces larmes signent la victoire, le couronnement de sportifs qui se sont imposés par l’effort : ce sont des larmes de "mecs", « des larmes patriotiques, donc honorables », ajoute Patrick Lemoine. Mesure et discrétion Même dépassés par l’émotion, très rares sont ceux qui s’effondrent aussi violemment que

Mythes et héros Le héros, personnage réel ou fictif de l'Histoire, de la mythologie humaine ou des arts, existe par le regard que la société et /ou les individus portent sur lui. Selon les cultures, il est un demi-dieu, un personnage légendaire auquel la tradition attribue des exploits prodigieux, un idéal, un surhomme ou simplement une personne courageuse, faisant preuve d'abnégation. ETRE UN HÉROS PAR CHOIX OU MALGRÉ SOI ? Le héros du quotidien Le héros involontaire, le héros malgré lui

.......... 46 L’avenir de l’événement............................................................... 46 La doctrine du surhomme et ses ambiguïtés............................. 47 La notion de surhomme .............................................................. 47 Première ambiguïté : le surhomme est le sens de la terre ........... 48 Deuxième ambiguïté : le surhomme est le but de l’évolution ..... 49 Troisième ambiguïté : la victoire sur soi-même .......................... 50 L’époque

aussi échappatoire possible aux pesanteurs sociales, lieu de réintégration, le sport offre des modèles physiques, façonne des modes vestimentaires, et infl uence fortement notre rapport à l’apparence et au corps. Il fait émerger des fi gures de héros, d’idoles et d’aventuriers qui modèlent également notre représentation d’un certain idéal : goût de l’effort, maîtrise de soi, engagement, esprit d’équipe, valeurs traditionnelles de l’olympisme. Néanmoins le sport nous renvoie l’image de certaines

voire avec une connotation obscène dans d’autres. Les héros : Sont des personnes vivantes ou pas, réelles ou imaginaires, qui possèdent des caractéristiques très appréciées dans une culture, servant ainsi de modèle comportemental. Même des personnages de bandes dessinées peuvent être des héros comme, par exemple, Astérix en France, Charlie Brown aux Etats-Unis. Actuellement, la télévision joue un rôle majeur dans la création de héros qui sont internationalement adoptés comme, par exemple, les

français d’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris), constituerait une contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal. 2 CHAPITRE II 82 HÉROS, CULTE DE LA PERFORMANCE ET DOPAGE ■ Héros ou stars ? 50 22. J.-F. BOURG, L’Esprit sportif aujourd’hui (2004), « Le dopage » 23. P. DURET, Cahiers français, n° 320 (mai-juin 2004), Sport et société, « Compétitions et dopage » 24. J. SORIANO, « Dopez-vous au lait », photographie du Tour de France

l’homme), le sport correspond à la formation du stéréotype de l’homme viril. Au moment où les repères sociaux sont ébranlés, les modèles du sportif, du « chrétien musculaire », du chevalier, du gymnaste. Le sport moderne n’est que la transposition de valeurs qui définissent le genre masculin selon les époques. Pour Georges Vigarello (Du jeu ancien au show sportif), le sport moderne se différencie des jeux en se codifiant. Il produit alors ses propres temporalités, ses espaces, ses communautés et ses