Ignace de Loyola

politique comme dans la vie culturelle par la lutte fratricide que se livrent jésuites et jansénistes. Son enjeu ? La domination idéologique de l'Église. Les jésuites, jusque là, exerçaient une influence considérable. Cet ordre, fondé en 1540 par Ignace de Loyola, est puissant, très organisé, et conseille les grands de ce monde, par l'intermédiaire du père La Chaise, confesseur du roi soleil par exemple. La compagnie de Jésus dispose de collèges réputés pour la qualité de leur enseignement. Le jansénisme

l'existence du purgatoire est niée, le culte de la vierge et des saints est refusé, le célibat des prêtres n'est plus imposé. La justification par la foi Sola fide Sola scriptura SOLA SCRIPTURA Calvin Zwingli La Contre-réforme • 1537 Ignace de Loyola fonde l’ordre des jésuites C. Guerres de religion et édit de Nantes 1598 édit de Nantes par Henri IV 

I. JESUITES 1. Contexte Le terme « jésuite » est dans un premier sens une insulte, « se dit d’une personne qui manifeste un peu trop qu’il est un bon chrétien ». Le terme a ensuite pris le sens de « membre de la Compagnie de Jésus ». Ignace de Loyola est le fondateur de la Compagnie de Jésus. Cette congrégation est reconnue par le Pape Paul III en 1540. Les jésuites prirent une grande importance lors de la querelle entre les catholiques et les protestants aux XVIe et XVIIe siècles. (guerres

Quichotte dédia toutes ses aventures à Dulcinée. Dona Ines se suicida pour don uan et revint du paradis afin d'intercéder pour le salut de son âme. Garcilaso écrivit des dizaines de poémes pour Isabel Freyre, bien qu'il ne l'ai jamais touchée. Ignace de Loyola quitta la cour à la mort de l'impératrice Isabel. Il ne toucha plus jamais une femme. Elisabeth d'Angleterre refusa des princes et des rois pour l'amour de Sir Francis Drake. Sandokan se battit pour Marianne, la Perle de Labouan. Werther se tira

ateliers d'autres peintres ; il ne suit pas de cours académique et à ce titre il est considéré comme un artiste autodidacte. Il gagne sa vie avec quelques commandes. Concourant en 1623 pour une suite de six tableaux racontant la vie de saint Ignace de Loyola commandés par les jésuites, il remporte le prix et attire ainsi l'attention du cavalier Marin, poète à la cour des Médicis qui lui procure des entrées auprès des riches familles romaines et l'occupe aux dessins tirés de son poème d'Adonis.

doit avoisiner les 60 000 élèves (pour comparaison, ce chiffre sera de 187 000 à la fin du XIXe siècle, mais la population française aura doublé entre temps). ● La Compagnie de Jésus Ignace de Loyola (Jacopino del Conte, vers 1600). L’enseignement n’était pas l’objectif que se donnait Ignace de Loyola, fondateur des Jésuites, quand il commença à organiser sa Compagnie. L’ordre ouvre au départ des maisons chargées de former les futurs missionnaires jésuites, mais ces « collèges » acceptent

.Le Jansenisme et les Jésuites Le jansénisme et les jésuites La Compagnie de Jésus, fondée en 1540 par Ignace de Loyola, fut le principal artisan de la Contre-Réforme. En Europe, les jésuites, dans leurs collèges, jouèrent essentiellement un rôle dans la modification de l'enseignement. Ils furent aussi les artisans, avec les capucins, du renouveau missionnaire dans le monde, à la suite des grandes découvertes géographiques du XVIème siècle. Les jésuites, qui juraient fidélité

pénètrent jusqu'à la Cour impériale à Pékin et suscitent la jalousie des autres ordres, franciscains et dominicains,arrivés plus tardivement. Le succès des Jésuites trouve racine dans la doctrine élaborée par son fondateur Ignace de Loyola.La Compagnie de Jésus a été fondée par Ignace de Loyola et fut officiellement reconnu en 1540. Elle devint l'archétype de la nouvelle approche de Rome quant à l'évangélisation des peuples, les premiers étant les Européens lors de la Contre-Réforme catholique au XVIIè siècle

grands ordres militaires de Santiago, Alcantara ou Calatrava, ...,fine fleur de la noblesse espagnole). Les célébrations religieuses pouvaient aussi être accompagnées de corridas : béatification de Thérèse d'Avila en 1614, canonisation de saint Ignace de Loyola, de san Isidor laboureur (Madrid). Mais tous les témoignages confirment qu'au XVIIIème siècle ma corrida chevaleresque décline et se raréfie tandis que le toreo à pied progresse. LA TAUROMACHIE DU PEUPLE, LE TOREO A PIED : INVENTIONS ET

Colourscape Symphony, Mold, Pays de Galles, 1985. Colourscape Wings, Norwich, Grande Bretagne, 1989. Colourscape Mirror Mirror, Suisse, 1991. Ba se N at io na le de Document 3 : Andréa Pozzo, voûte de l’église Sant’Ignazio di Loyola à Rome, 1684-1685. Critères d’évaluation : - qualité des analyses et des confrontations ; questionnement et structuration de la réflexion ; aptitude à contextualiser et à réinvestir des références personnelles ; maîtrise de l’expression