Imam

cinquième et dernier imam, les zaïdites que l'on retrouve auhourd'hui au Yémen. Le plus important de ces trois grands groupes chiite sont les chiites duodécimains (environ 80% de la population totale chiite) Le chiisme duodécimain est relativement proche du sunnisme. Ce qui les différencie en matière de droit islamique est qu'il existe tout simplement une école qui est propre au chiisme duodécimain qu'on appelle l'école Jaafarite (On attribue la création de cette école a Jaafar le 6eme imam ) tout comme

Paroles de savants sur le Khilafah Partie 1 Ce que disent d’éminents savants sur le rôle capital du Khilafah al-Mâwardî ; at-Taftâzânî ; ‘Abd-er-Rahman al-’Îdjî ; al-Qurtobî ; Ibn Khaldûn ; ’Abû-al-Hassan al-’Ach‘arî ; Al Imâm al-Ghazâlî ; al-Fakhr ar-Râzî ; Ibn ‘Abidîn ; ’Imâm al-Haramîn ; ach-Chawkânî ; Taqyuddîne An-Nabhânî ; Ibn Hadjar ; Sa'îd Nûrsi ; Ibn Bâz ; an-Nawawî ; ach-Châtibî ; Ibn Kathîr ‫ا‬ ‫ا ا‬ Les musulmans dans leur ensemble se re-familiarisent avec leur Religion, et

par conséquent, ils considèrent Ali comme le premier successeur légitime (premier imam) ainsi que ses deux fils: Hassan (second imam) et Hussein (troisième imam) et ensuite les descendants de Hussein. En somme, la foi chiite repose sur la succession des imams (ou l'imamat). Les Chiites sont subdivisés en plusieurs courants selon cette lignée, qui par ailleurs ne s'est pas maintenue jusqu'à nos jours (le dernier Imam a été occulté et ne reviendra qu'à la « fin des temps »). Les Chiites sont peu

définie par al-Hasan à Alamût. Il s’agissait d’une véritable révolution dans la doctrine ismaïlienne. En effet, il proclama la fin de la Sharî’a en plein mois de ramadân et l’avènement de la résurrection.( dans la doctrine ismaïlienne , Ismaïl, le 7e imam a disparu mais doit réapparaître un jour où il révélera le sens caché des choses, le bâtin.) Comme ses prédécesseurs, Sinân s’en prenait aux dirigeants musulmans sunnites qui représentaient le principale obstacle à l’établissement de l’imamat shi’ite

que cette procédure d'expulsion visait trois personnes, dont un imam de Seine-Saint-Denis notamment mis en cause pour des propos homophobes. Le secrétaire général de l'Union des associations musulmanes du 93 s'est dit surpris de cette décision. "Ce n'est pas quelqu'un de dangereux, il n'a jamais pris de position sur les questions internationales comme la Palestine ou le Mali", a indiqué M'hammed Henniche qui ajoute qu'il s'agit d'un imam "très charismatique et populaire auprès des jeunes". Depuis

Les autres, en majorité, lui préfèrent un calife n'appartenant pas à la famille de Mahomet : pour eux, il doit être un simple membre de la communauté des croyants. Ils obtiennent gain de cause et c'est finalement Abou Bakr qui est désigné premier imam (guide spirituel et temporel de la communauté). Ce conflit de succession va engendrer une scission fondamentale au sein de l'Islam : d'une part, les chiites reconnaissent en Ali le premier successeur de Mahomet qui commence la lignée des imams (Selon

l’origine, ce sont les partisans de Ali, le 4e calife, cousin et gendre du Prophète (Shi‘at ‘Alî). Ils se divisent en plusieurs groupes : - Les imamites, le plus important, ils représentent la majorité des chiites, croient à la disparition du XIIe imam et attendent son retour. Ils se distinguent par la vénération portée aux douze imams et par la haine des premiers califes. Ils constituent l’essentiel des chiites contemporains et sont principalement présents en Iran et Irak (15% des musulmans). -

un même lieu pour évoquer Dieu et humblement recueillis devant lui dans l’une des maisons de Dieu:-« Les mosquées sont à Allah, n’invoquer donc personne en dehors de Dieu » (Chapitre 72-Verset 18) Ils se tiennent debout derrière un seul et même imam, faisant face à une seule et même orientation de prière. Ils adorent un seul et même Seigneur qui n’a aucun associé, humblement recueillis et soumis, craignant le supplice de Dieu et espérant sa Miséricorde. Voyons de plus prés,ce que dit la religion

©islamophile.org, tous droits réservés Ahmad Al-Murtada, 09/2003 « Le soleil de celui qui T’aime se leva la nuit, il s’éclaira et ne se couchera jamais. Le soleil du jour se couche le soir, mais les soleils des cœurs n’ont guère de coucher.» Le noble Imâm, Ahmad Ar-Rifâ`î Al-Kabîr Al-Husaynî, Que Dieu éclaire sa tombe. A l’âme du noble Sheikh, notre bien-aimé, le juriste shafé`ite, l’éducateur, Sayyidî Sheikh `Alî Ibn Sayyidi Hasan Ibn As-Sayyid Muhammad Ibn As-Sayyid `Alî Jâmi` Ar-Rifâ`î AlHusaynî

et ils prévenaient les gens contre lui, alors qu'au même moment des savants connus de Damas étaient d'accord avec lui et l'ont encouragé à continuer dans son prêche. Parmi eux, il y avait le grand savant Bahjat Albaitar, le cheikh 'Abdoul Fattah al Imam, le cheikh Tawfiq al Barzah et bien d'autres, qu'Allah leur soit clément. Le Cheikh al Albany n'en avait que faire des paroles des gens et de leur opposition, mais bien au contraire ceci ne faisait que le pousser à persister sur la vraie voie. Il s'éduquait