Ivan Krylov

La création de la fable remonte à l’antiquité dont le fabuliste phare de cette époque est Esope. On note aussi l’un des plus grands fabulistes de l’histoire de la Fable, Jean de la Fontaine dont il à écris un recueil de fable écris en XI tomes. La fable n’a guère changé d’aspect et d’utilité au cours des siècles. Une fable est généralement un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique, qui comporte un enseignement, une leçon qui cherche donc à instruire. Elle se caractérise

Introduction: Jean de La Fontaine est un fabuliste appartenant à l'époque classissique. Dans ses fables il critique différents aspects de la société en personnifiant les annimaux. Le titre, le lion et le moucheron nous informe sur la fable qu'il s'agit ici d'une opposition de 2 statuts sociaux. Axe 1: Un récit vivant et amusant 1) Récit vivant : Le récit est rythmé a l'aide de la ponctuation, on remarque la présence importante de virgules et de point-virgules. L'insertion du discourt des

Fables/4 Lecture analytique de «La vieille et les deux servantes » Jean de La Fontaine, Livre VII. Ce livre est dédié à Mme de Montespan ( les précédents étaient pour le Dauphin, pour son éducation), celui ci concerne la critique de la politique, la cour, la justice, et du système. Fable inspirée de celle d'Esope « La femme et ses servantes ». Un récit qui met en scène une situation douloureuse a). Des personnages opposés. Présentées dans un lien de dépendances

Un dialogue difficile entre les deux animaux Le vain plaidoyer de la souris L'ironie et la satire du fabuliste Les Fables sont l'oeuvre d'une vie. Depuis la première édition qui date de 1696, près de 30 ans s'écoulent, douze livres sont publiés. De nombreux vers sont devenus de véritables références, voire de véritables proverbes. La fable étudiée se propose comme un apologue très classique. Elle met en scène deux animaux, le chat et la souris. Le texte est fortement axé sur le dialogue entre

La fable est un conte philosophie sur le thème de la mort.Cette fable est une méditation du fabuliste vieillissant sur la vieilesse et sur la mort. L'idée générale est que l'homme n'est pas maître de sa destinée. Dans la mesure où il n'a pas d'autre but que lui-même, il est esclave du sort qui peut l'anéantir à tout moment. Mais, dès l'instant où il pense aux autres, où il s'intègre au mouvement universel des générations, il est conscient de la fraternité humaine et n'a plus à redouter la mort

La Fontaine, fabuliste et moraliste français du XVIIe siècle classique écrit ses Fables choisies et mises en vers, entre 1678 et 1679 dont est extraite Le Pouvoir des fables (livre VIII, fable 4). Après la chute de Fouquet son protecteur, il se consacre à une critique de la société de son époque à travers ses fables. Ainsi, celles-ci renferment les observations qu'il en fait en mettant en scène des animaux. On parle donc de bestiaire allégorique. La plupart de ses fables sont en fait une réécriture

Le Laboureur et ses Enfants Dans sa fable, le fabuliste change ses habitudes. Il met en effet en scène des humains, plutôt que des animaux. Notons les majuscules à « Laboureur » et à « Enfants », ce qui leur donne une importance supplémentaire, comme les animaux dans ses autres fables. De plus, son histoire ressemble moins à une fable que les autres. La morale est décomposée en deux parties, au début et à la fin « Travaillez, prenez de la peine: / C’est le fonds qui manque le moins » l.1 – 2

Texte 1 : ‘’Le Loup est L’Agneau’’ La Fontaine La Fontaine est un écrivain fabuliste du XVIIème siècle. Il s’est inspiré d’Esope et Phèdre qui sont deux fabulistes grecs de l’Antiquité. Son père était ‘’Maîtres des eaux et des forêts’’ ce qui va l’inciter à écrire des histoires mettant en scène des animaux et des végétaux. Il va être reconnu et protéger par Fouquet, qui est le 1er ministre de Louis XIV. Fouquet est donc le mécène de La Fontaine. La Fontaine va bien observer le monde de la cour

La préface des fables : L’étude des arguments avancés par Jean de La Fontaine et destinés à la défense du genre. La thèse du fabuliste passe par un récit imagé pour diffuser un message = argumentation indirecte = persuader - La Fontaine s’appui sur les fables du Grec Esope et du latin Phèdre et poursuit la tradition du récit imagé; il renouvèle ses fables ( nouveau P39 ) grâce à la versification et à la morale énoncée le plus souvent de façon explicite. La Fontaine donne une saveur

JEAN DE LA FONTAINE « LES MEMBRES ET L’ESTOMAC » « Quelle est la force argumentative de ce texte ? » I) Une fable à la structure complexe * Plan de la fable v.1 à 4 : intro + intervention du fabuliste v.5 à 20 : le récit v.21 à 23 : la morale que les membres du corps pourraient tirer de leur rébellion v.24 à 32 : la fable se comprendrait comme une allégorie du Royaume de France v.33 à 44 : un exemple historique, celui de Ménénius donne l’origine du récit et en prouve l’efficacité trois