John Locke Etude De Texte Traité Du Gouvernement Civil

Étude de texte de John Locke « Second traité du gouvernement civil » (1690) Le second traité du gouvernement civil, est écrit par le philosophe anglais John Locke en 1690. Ce traité renferme des idées contre l’absolutisme royal de droit divin. Il conteste alors la thèse de Hobbes vu précédemment en cours, qui lui défend et soutient l’absolutisme. Locke écrit ainsi le lendemain de la révolution Anglaise de 1689 pour légitimer les actions du peuple ainsi que le pouvoir mis en place. On peut alors

de manière critique les principales théories philosophiques portant sur l’organisation de la vie politique; Mettre en perspective les grandes problématiques sociales, morales, politiques, juridiques et économiques de notre époque par le biais d’une étude approfondie des grandes philosophies politiques ayant marqué l’histoire. Examiner les façons dont les idées, théories, thèmes et arguments des grands penseurs de l’histoire continuent de façonner les débats contemporains. Pédagogie Le cours sera

celle de John Locke, élaborée dans Deux traités sur le gouvernement civil (1690), qui suppose qu´à l´origine d´un Etat, il y avait une volonté générale des hommes de se regrouper afin de mieux préserver leurs biens et assurer plus efficacement leur sécurité. Cela a nécéssité de renoncer, en faveur du pouvoir de l´Etat, à l´égalité, à la liberté et aux actions dont les individus avaient disposé dans l´Etat de nature. Une hypothèse voisine a été déjà évoquée par Thomas Hobbes dans Léviathan: Traité de la

Séparation des pouvoirs: A) La théorie de la séparation des pouvoirs selon John LOCKE A la fin du XII ème siècles, dans son ouvrage intitulé "Essai sur le Gourvernement civil" (1690) et après avoir observé ce qui se passait dans son pays, John LOCKE est arrivé à la conclusion que le pouvoir devait être séparé. Il a énoncé qu'il devait avoir trois pouvoirs dans un Etat : un pouvoir Législatif concentré entre les mains du Parlement ayant pour mission d'élaborer la loi, un pouvoir Exécutif dont

des pouvoirs à été créé par l’anglais John Locke en 1688 dans son essai sur le gouvernement civil. Ces travaux sur la séparation des pouvoirs fut ensuite repris par le célèbre philosophe des lumières Montesquieu. Elle consiste en deux principes importants. Le premier principe est la séparation fonctionnelle des pouvoirs sur laquelle repose la théorie de John Locke et Montesquieu qui sont le pouvoir législatif (le parlement), le pouvoir exécutif (le gouvernement) et enfin le pouvoir judiciaire (les

Commentaire de texte "Il n'y a point encore de liberté si la puissance de juger n'est pas séparée de la puissance législative et de l'exécutrice." - Montesquieu De l’esprit des lois, 1748 La théorie de la séparation des pouvoirs a fortement marqué l'histoire. En effet, Aristote avait théorisé l’existence de trois pouvoirs sous l’Antiquité, puis s’en suivent les premières traces écrites véritables dans le “Traité du gouvernement civil” de John Locke paru en 1690. Mais, la séparation des pouvoirs

humain, non seulement au citoyen de tel Etat en particulier. Elles ne supposent pas d'être inscrites dans un code objectif ou d'être respectées par la société dominante Comment les connaissons-nous? Par un sentiment naturel à l'homme (cf. dans le texte le terme de "divination"). Nous y avons donc tous accès, car c'est une connaissance évidente par elle-même, tout comme 2+2=4; ou une chose n'est pas en même temps elle-même et son contraire. Idée de conscience morale innée à l'homme. Exemple :

Faculté des Sciences et Technologies de l’Education et de la Formation (FASTEF) Année universitaire 2009/2010 Théories de l’éducation. EXPOSE Etude de texte sur Rousseau Du législateur In Du Contrat social (Livre II, Chapitre VII) Réalisé par les stagiaires Formateure Mayoro DIA Madame Sophie Turpin BASSAMA Abdou DIAW Bathie GAYE Balla MANE EL Cantara SARR  * PLAN INTRODUCTION I. Situation de l’œuvre 1

probablement un retour à un état de chaos semblable à celui dans lequel se trouvaient les hommes avant l’invention de l’État. L’obsession de la politique moderne est au fond cette nécessité d’échapper au chaos dans lequel peut plonger une guerre civile provoquée par la multiplication des ennemis de la démocratie. L’institution de l’État, et tout particulièrement de l’État démocratique, est rendu nécessaire par la nature conflictuelle de la société humaine afin d’introduire un ordre rendant possible

Introduction à l’histoire de la philosophie politique fredgold@outlook.com Examen en 4 parties : -définitions 4pts -Restitution (réponse en 4-5 lignes sur des détails du cours) 4pts -Comparaison (2 auteurs) 6pts -Réflexion (extrait de texte à lire et proposer qui a pu écrire ce texte et justifier) 6pts En général on commence à parler de philosophie politique à partir du XVIe. On commence cependant au V av.JC avec la pensée grecque. Qu’est-ce que la Philo ? -Philia (l’ami)-sophia (la sagesse) -Une quête