Justice Et Injustice

CHABEUF 1ere S1 Adeline Sujet d'invention Messieurs, chers confrères et membres de la Chambre des Pairs, permettez moi de vous saluer. Je prends la parole devant vous tous réunis, gentils hommes dévoués à la justice, pour une noble cause. J'étais en chemin pour venir vous rejoindre quand une scène frappante s'est déroulée sous mes yeux : en effet, j'ai vu la misère même. Un homme encore jeune et pourtant à l'air si usé, si vieux ! Il semblait être de ses malheureuses personnes qui, d'un

toujours juste d’obéir aux lois ? Une loi est un ensemble de règles juridiques qui déterminent le droit et l’interdit des individus dans une société. Les tribunaux se chargent d’administrer la justice et sanctionnent ceux qui ne la respectent pas en identifiant les torts commis par le coupable. La justice signifie étymologiquement, ce qui est conforme au droit et aux lois qui doivent être précises et cohérentes. De ce fait le juge prend des décisions justes dans la mesure où il agit selon la loi

Dissertation philo : tout : La totalité sans exception. injustice : Un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité. Puisque l'égalité est le fondement rationnel de la justice, on est obligé d'admettre que toute inégalité est injuste. Les hommes sont tous égaux devant la loi. Mais, revendiquer une égalité absolue entre les êtres conduit à l'injustice. Il n'est pas vrai que tous les hommes se valent. La justice consiste à reconnaître cette évidence. La réponse à cette question

sur ce que c’est la justice. Un peu avant cet extrait, Thrasymaque, un sophiste de la Grèce Antique affirme que l’homme qui commet l’injustice et qui vit dans celle-ci serait plus avantagé qu’un homme que ne la commet pas et qui vit juste. Pour Socrate, un homme qui vit dans l’injustice n’a pas une vie plus avantageuse que l’homme qui vit juste, mais au contraire l’homme juste vit mieux que l’homme injuste. Glaucon, le frère de Platon, lui fait part de sa définition de la justice. En premier lieu

peut pas régler seule, d’où pour le faire la nécessité de l’Etat. Un Etat qui gère des instances telles que la justice, qui est, elle, est chargée de faire respecter la loi, mais qui a également un second sens. La justice désigne également une norme ou un idéal de société qui détermine les devoirs envers autrui dans la vie. Elle définit ce qui est légitime de façon absolue. Mais cette justice en société est-elle incompatible avec la liberté ? Cette liberté qui peut très bien être celle de penser, de

mort, par des lois injustes. On lui propose de s'infuir, mais Socrate prétend que ce serait une injustice. Cependant, on peut se demander si s'enfuir serait commettre une inustice, ou encore fuir l'injustice. Au fond, si Socrate s'enfuyait, serais-ce vraiment un acte injuste? Dans ce texte, j'essaierai de prouver le fait que si socrate s'enfuyait, il ferait en effet beaucoup plus d'injustice que de justice. Il sera donc question de principes, de respect des Lois, du mal de l'injustice, et de la mort

juste se définit par le fait de respecter les valeurs, les valeurs sociales, morales, et personnelles misent en place dans une société, et les lois, elles, sont faites afin de réguler cette vie sociale selon les différents intérêts, elles servent la justice. Il semble donc logique d’être juste dès lors que l’on obéit aux lois. Mais en y regardant plus de près, on peut apercevoir différentes difficultés : D’un côté on peut penser que ce sont les lois qui nous rendent justes, car en leur obéissant,

au nom du droit qu’on combat l’injustice, c’est en faisant quoi ? désobéir est-ce la seule solution ? L’injustice : ce qui est contraire à la justice, au sens de loi positive ( abus, passe-droit, iniquité) OU ce qui est jugé ou senti comme non conforme à ce qu’on juge ou sent être juste I. BUT si on veut combattre l’injustice, c’est au nom de la justice, donc c’est par considération (respect) pour le droit qui est sensé incarner le juste ou dire ce qui est juste. Même si certains disent que ce

d’humilier, mettez-vous en colère. Et lorsque l’on vous maudit, il ne me plaît pas que vous vouliez bénir. Maudissez plutôt un peu de votre côté ! Et si l’on vous inflige une grande injustice, ajoutez-en vite cinq autres petites. Celui qui n’est opprimé que par l’injustice est affreux à voir. Saviez-vous déjà cela ? Injustice partagée est demi-droit. Et celui qui peut porter l’injustice doit prendre l’injustice sur lui ! Il est plus humain de se venger un peu que de s’abstenir de la vengeance. Et si

sein de la société et conditionnent la vie des individus. Par leur naissance, certains sont mieux lotis que d’autres, les inégalités sont donc injustices. Problématique : Est-ce que certaines inégalités sont justes ? Si oui, comment le justifier ? I) Par définition, une inégalité est injuste. II) Cependant, certaines conceptions de la justice et de la société justifient des inégalités. I) Les inégalités sont révoltantes, on ne peut les rendre juste. Malgré l’égalité des droits