L'hystérie

l'hystérie au milieu de mythes, incantation [3], médecine, neurologie et psychiatrie La positionnement de l'hystérie consacrer par antoine porot est : « une disposition psychisme particulière, presque constitutionnelle et permanente, tantôt accidentelle et passagère, qui portique officiel schéma à présenter des couleur d'infirmité physiques de maladies somatiques ou d'états psychopathologiques. »1. l'association de déclaration permanentes ou récurrentes, fréquemment des paralysies, des lésion

distinguée de l'hystérie de conversion. Cette dernière se distingue classiquement par l'intensité des crises émotionnelles et la diversité des effets somatiques, qui tiennent la médecine en échec. L'hystérie dans la première topique freudienne Freud se dégage d'abord d'une conception innéiste et adopte l'idée d'une névrose acquise. Il pose le problème étiologique en termes de quantité d'énergie : l'hystérie est due à un "sur-plus d'excitation". Dans les : "Etudes sur l'hystérie" (1895), la

I- Présentation de l'hystérie : Les causes de l'hystérie Etymologiquement, “hystérie” vient du grec “ustera” qui signifie utérus. Ce trouble psychologique tient son appellation des hypothèses anciennes que l’on faisait de la description de ses manifestations. En effet, on mettait l’utérus au centre de toutes les explications. Car d'après Hippocrate, lorsque l'utérus n'est pas bien tenu à sa place, comme réceptacle d'un foetus pendant la grossesse par exemple, il se déplace et provoque

souffre en lui-même est un symptôme. De la médecine à la psychanalyse C’est parce que Charcot va naturaliser l’hystérie c'est-à-dire que Charcot va essayer de trouver des corrélations anatomo cliniques (lien entre symptôme et lésion), que l’hystérie a été élevé au rang des maladies dignes d’être prise en charge (guérit). C’est pourquoi Charcot s’est intéressé à l’hystérie ainsi que Freud, médecin et curieux, des liens entre le cerveau et les troubles, va s’intéresser aux symptômes hystériques

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service neurologique. Le 15 octobre 1886, devant la Société des médecins de VienneD 20, Freud fait une allocution concernant l'hystérie masculine, discours demeuré célèbre dans la littérature psychanalytique sous le titre de Beiträge zur kasuistik der Hysterie I. Ce sujet était alors polémique, d'autant plus que la conception classique de Charcot opposait l'hystérie post-traumatique à une hystérie dite simulée. S'appuyant sur la distinction entre « grande hystérie » (caractérisée par des convulsions et