La Beauté Est Elle Nécessaire à La Vie

nous sommes 3 femmes, et nous observons dans la vie de tous les jours la frime parmi nos connaissances, et même parfois nous-mêmes. Nous trouvions intéressant de se poser quelques questions pour mieux comprendre les raisons de la frime dans la société. Ce sujet est particulièrement intéressant car dans la société « bling-bling » superficielle qui est la notre, où la frime fait partie des m?urs, où chacune veut se faire remarquer, et ressembler à un idéal qui semble être « jeune, mince, sexy »

Analyse « une charogne » Le thème de l’ode à la femme aimée, a souvent été repris dans la poésie lyrique française. Développée par Ronsard dans son poème « Mignonne allons voir si la rose… », ce motif sera repris par de nombreux poètes, notamment au XIXe siècle avec « une charogne » de Charles Baudelaire. Poème extrait de la section « spleen et idéal » des Fleurs du mal, « une charogne » décrit la promenade d’un couple interrompue par une vision d’horreur : l’apparition d’un cadavre en décomposition

sommes en 1997, un certain Fabien Marsaud se déplace les vertèbres suite à un grave accident. Celui dont le sport était toute sa vie, s’attend à être paralysé éternellement. Cependant, fort de son courage, il prit les dessus sur la situation. Et c’est en affrontant la souffrance, qu’aujourd’hui, cet homme plus connu sous le nom de Grand Corps Malade, est devenu le slameur français incontournable. Tout comme Charles Baudelaire, il a su user de sa souffrance. Ce dernier, poète maudit du 19e siècle, connait

Ode à Cassandre De Pierre de Ronsard (1524-1585) Recueil : Les Odes Introduction : Ode de 3 sizains en octosyllabes Avec même schéma rythmique : 2 rimes plates + 4 rimes embrassées, mais grande variété de rimes - Dans 1er sizain : promenade à femme aimée - Dans 2eme sizain : constatation dégâts du temps - Dans 3ème sizain : leçon du « carpe diem » I. Célébration de la femme & de la beauté : un poème lyrique et galant A. Un scénario amoureux & une promenade au jardin •

« La Vie imite l’Art bien plus que l’Art n’imite la vie ». Oscar Wilde, en prononçant cette phrase -dont la structure en chiasme rend nécessaire une petite gymnastique intellectuelle-, entendait déconstruire une idée reçue, ou plutôt d’une impression reçue : la vie est, intrinsèquement, belle. Héraut de l’esthétisme, mouvement artistique né en Angleterre à la fin du XIXème, Oscar Wilde adopte la « religion de la beauté », prenant la suite du Parnasse et de l’idée de l’ « Art pour l’Art ». Mais cette

esthétique -mettre un terme à un complexe -influence de notre société de consommation et du paraitre -la chirurgie esthétique un domaine juridiquement délimité -pour une éthique de l’esthétique Introduction Aujourd’hui, dans nos sociétés occidentales, l’apparence physique est, pour la plupart d’entre nous, une de nos principales préoccupations, chacun tente alors d’être présentable. Pour y parvenir, on s’embellit grâce au maquillage, aux crèmes, mais aussi grâce à un style vestimentaire. Par

3. La finalité de l’art Dans son Cours d’Esthétique, Hegel se pose la question de savoir quel est la fin que l’artiste se propose en créant des œuvres. Platon, Aristote et Kant s’accordent donc tous les trois, à une différence près, sur le principe de l’imitation de la nature. Pour le premier l’art une réplique de la nature, mais une réplique « maladroite » puisqu’elle n’est pas en mesure de copier parfaitement le prototype. Dit autrement, l’imitation du vrai, ne peut en aucune manière

mot « art » qui signifiait le domaine technique va disparaître. Esthétique : domaine philosophique (saisi par les sens) qui va se rapporter à l’art. I. D’où vient l’amour de l’art ? Pierre Bourdieu est un sociologue (L’Amour de l’Art) qui va analyser le comportement du public face à l’art dans les musées. => Le public est relativement jeune (15 à 24 ans) ce qui est principalement dû aux sorties scolaires. Les plus âgés ont un niveau d’instruction plus élevé. On peut donc en conclure que

on est « privé ». On souffrirait alors de la frustration à cause du désir, mais cette définition assigne une place purement négative au désir comme peine, comme insatisfaction. I Peut-on opposer le désir et le besoin ? 1) Les distinctions traditionnelles entre le désir et le besoin L'homme n'est pas complètement « auto-suffisant », il peut lui manquer des biens ou des plaisirs. On oppose souvent le besoin comme nécessaire, naturel, objectif, déterminé, réel, au désir qui serait superflu

l’activité artistique est universelle, propre à toute civilisation, le concept d’art n’a pas toujours été perçu de manière autonome et appropriée à son objet spécifique. Originellement, le terme d’art est lié à la technè, technique, et à la poïesis, production instrumentale et artisanale. Il s’agit en un sens général d’un ensemble de procédés servant à produire un certain résultat dans le cadre d’un travail. Le Moyen Age distingue les arts libéraux enseignés à la faculté, comme la philosophie, la grammaire