La Censure Dans La Chanson

Charles Baudelaire Charles Cros Paul Verlaine Sommaire Victor Hugo – Les contemplations 1856 - Vieille chanson du jeune temps Victor Hugo – Les feuilles d'automne 1831 – A une femme Charles Baudelaire – Les fleurs du mal 1857 – Tout entière Charles Cros – Le collier de griffes 1908 – Cueillette Paul Verlaine – Poèmes saturniens 1866 – Mon rêve familier Vieille chanson du jeune temps Je ne songeais pas à Rose ;Rose au bois vint avec moi ;Nous parlions de quelque chose,Mais je ne

shopper) LE DESERTEUR   « Le Déserteur » de Boris Vian est, à bien des égards, un texte emblématique de la poésie française engagée. Cette chanson populaire, publiée en 1955 dans le douloureux contexte de la guerre d'Algérie, constitue d'abord un authentique chant de protestation. Elle est aussi le symbole de la liberté d'expression en butte à la censure et aux carcans de l'ordre établi.Ce poème, conçu dans le climat de contestation larvée qui suivit le déclenchement de la guerre d'Algérie, se

Zola, on eux aussi dénoncé la société dans laquelle ils évoluaient. Molière au travers de ses pièces comme L'école des femmes ou encore Tartuffe, une pièce dans laquelle il critique l'avarice de l'église (ce qui lui vaut d’ailleurs la censure), Voltaire, de son côté, était connu pour ses écrits philosophiques, pour sa grande ironie et sa lutte contre l'injustice, l'intolérance, la cruauté et la guerre. Zola, lui, peint les inégalités sociales de son époque et retrace l'existence

dire ce que l'on pense, surtout de porter un jugement sur le pouvoir établit. Tout d'abord, la fable répond à un besoin de censure, se mélange à la réalité et à la fiction. C'est pour cela que La Fontaine utilise comme personnages des bêtes pour critiquer ou pour être critiqué. Se sont donc des allusions transparentes. Dans ses fables il utilise des bêtes, pour éviter d'être censuré. CONTEXTE HISTORIQUE DU 20e SIECLE La littérature française du XXe siècle s'inscrit dans un siècle tumultueux marqué

de la société dans laquelle il vit et l'avantage de l'art est qu'il permet parfois de déjouer la censure et d'imposer les réflexions critiques malgré les interdictions. Ainsi, Voltaire critique discrètement l'aristocratie qui détient le pouvoir dans l'incipit de Candide. La dénonciation n'est toutefois pas interdite car elle se loge dans un texte particulièrement ironique qui peut déjouer la censure. Montesquieu, dans l'Esprit des lois, use du même stratagème pour amener son lecteur attentif vers

propre présidence. Le comité se réunirait en séances privées, après quoi les décisions seraient communiquées aux autres animaux  (…) les débats publics étaient abolis. » (page 62-63)  Cet extrait du roman révèle justement la mécanique de la censure dans le système totalitaire. Toute la question du «privée » est renvoyé à l'analyse du régime. Napoléon, dictateur symbolique, interdit les anciennes réunions « privées » des animaux car jugées « pure perte de temps ». En effet, le totalitarisme a

dénoncer l’intolérance religieuse dans un contexte de guerres de religion (D’Aubigné) . à travers le conte philosophique à l’époque des Lumières pour lutter contre l’obscurantisme (Voltaire) 2) politique : dénonciation de la guerre . à travers la chanson : « Le Déserteur » de Boris Vian . à travers la poésie : Les Yeux d’Elsa d’ Aragon, « Liberté » d’Eluard appelant à résister à l’occupation allemande . à travers le théâtre, par exemple au 20ème siècle : Antigone de Anouilh 3) injustice sociale

nous savons ce que chacune d’entre elles défendent. Toutefois l’argumentation implicite est d’autant plus efficace car le texte est plaisant malgré que l’intelligence du lecteur soit sollicitée. Mais elle a aussi un autre avantage car la censure est contournée. Ce type d’argumentation est notamment présent dans les apologues. En effet, dans « Les animaux malades de la peste » des Fables de La Fontaine, la cour est dénoncé à travers des animaux ce qui rend le texte beaucoup plus plaisant à

et qui nous communiqueraient les leurs ! On peut donc dire que ce pouvoir extérieur qui dérobe aux hommes la liberté de communiquer en public leurs pensées, leur retire aussi la liberté de penser »1. -Autre exemple, dans la culture populaire, une chanson de Guy Béart, « Celui qui a dit la vérité, il doit être exécuté ... », exprime les difficultés de la liberté d'expression. -La liberté d'expression est souvent associée de façon restrictive à la liberté d'information et plus spécifiquement la liberté

conservaient ainsi la mémoire de la communauté et rythmaient la vie de celle-ci – pensez au rôle joué par Assurancetourix dans Astérix le Gaulois). Au premier chapitre de ce manuel, nous avons évoqué les différentes manières de diffuser et d’écouter la chanson. Ajoutons ici que quand l’écoute s’effectue en groupe, elle peut jouer plusieurs rôles. En rassemblant les individus d’une même société autour d’un texte (parlé ou chanté), les poètes ont eux aussi, dans bien des contrées, renforcé le sentiment