La Critique Positiviste De Saint Beuve

L’Education des filles FF : Le Fleuve de feu FH : Le Fils de L’Homme FN : La Fin de la nuit FT : Le Feu sur la terre G : Génitrix GA : Galigaï H : Hiver J (I, II, III) : Journal JH : Le Jeune Homme JHT : Journal d’un homme de trente ans JS : Le Jeudi Saint Mai : Les Maisons fugitives Mal : Le Mal Malt : Maltaverne MF : Le Mystère Frontenac MJ : Les Mains jointes MGH : Mes Grands Hommes MI : Mémoires intérieurs NMI : Nouveaux mémoires intérieurs NV : Le Nœud de vipères O : Orages P : Préséances PA : La

(1866-1946) le vrai fondateur du genre ? 20 c) Originalité anti-utopique chez STAPLEDON 22 E. la contre-utopie « étouffante » 22 F. Antériorité ou similarité : la pensée anti-bureaucratique anarchiste 22 G. Autre similarité anti-utopique : les récits critiques de voyages dans les « pays de l’avenir radieux » 23 H. Quelques exemples significatifs de contre-utopies aux XIX, XX et XXI° siècles... 25 1. Avant 1900 : contre-utopies du XIX° siècle : 25 2. Au tournant du XXème siècle : de 1900 à 1917 : 35

........................................................ 23  Quelques approches du texte littéraire .................................................................................................................... 25  Les différents types de critiques .............................................................................................................................. 28  Le corpus ........................................................................................................

et sociale d’une famille sous le Second Empire ». • Stendhal, Le Rouge et le Noir, « Chronique de 1830 ». Romans historiques • L’époque de Louis XIII : Alexandre Dumas, Les Trois Mousquetaires. • Les guerres de religion,  le massacre de la Saint-Barthélemy  : Alexandre Dumas, La Reine Margot. Témoins ou acteurs d’événements historiques • La guerre de 14-18 : Barbusse, Le Feu ; Roland Dorgelès, Les Croix de bois. • La guerre civile espagnole de 1936 : Malraux, l’Espoir. • L’univers

et sociale d’une famille sous le Second Empire ». • Stendhal, Le Rouge et le Noir, « Chronique de 1830 ». Romans historiques • L’époque de Louis XIII : Alexandre Dumas, Les Trois Mousquetaires. • Les guerres de religion,  le massacre de la Saint-Barthélemy  : Alexandre Dumas, La Reine Margot. Témoins ou acteurs d’événements historiques • La guerre de 14-18 : Barbusse, Le Feu ; Roland Dorgelès, Les Croix de bois. • La guerre civile espagnole de 1936 : Malraux, l’Espoir. • L’univers

naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire ». • Stendhal, Le Rouge et le Noir, « Chronique de 1830 ». Romans historiques • L’époque de Louis XIII : Alexandre Dumas, Les Trois Mousquetaires. • Les guerres de religion, le massacre de la Saint-Barthélemy : Alexandre Dumas, La Reine Margot. Témoins ou acteurs d’événements historiques • La guerre de 14-18 : Barbusse, Le Feu ; Roland Dorgelès, Les Croix de bois. • La guerre civile espagnole de 1936 : Malraux, l’Espoir. • L’univers concentrationnaire

Délits impoursuivis. VIII. Histoire des doctrines économiques. IX. La Croyance et le Désir. Août-septembre 1880. I. II. III. IV. X. La Croyance, le désir, la sensation : seuls éléments de l'âme. Caractère quantitatif de la croyance et du désir seuls Critique de Bentharr La Croyance, seul objet de désir Monadologie et sociologie. 1893. I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII. XI. La variation universelle I, II, III, IV, V, VI, VII, VIII. XII. Appendice (Psychologie des foules). Novembre 1894. Gabriel

179 180 180 181 181 182 182 183 185 186 188 188 CONTENTS xi 189 190 190 191 192 192 193 194 198 198 199 199 200 200 201 202 204 205 206 206 206 207 208 208 209 210 212 213 215 216 216 216 217 218 220 220 221 221 Restif Laclos Bernardin de Saint-Pierre Sade Conclusion Enlightenment and Revolution Pre-Romanticism Literature and the Revolution (1789–99) 5 THE NINETEENTH CENTURY Introduction Writers and Their Public Language Literacy The reading public Censorship Rights and rewards Market forces

entendue, et qui semble aujourd’hui pouvoir être clairement rejetée. Il faut dire qu’il était tentant de lire les récits des premiers chrétiens sous cet angle : Les Actes des apôtres tout comme les autres lettres de Saint Paul. Les Corinthiens « mettaient tout en commun »... Mais Saint Paul n’est pas communiste ! Et les premiers chrétiens insistent plus sur une dimension humaine que politico sociale. Ce qui importe c’est que l’homme partage, recherche Dieu, etc. « Rendez à César ce qui est à César

l’ironie amère et révèle que « l’idée » du texte procède sans doute de cette dérivation inscrite dans la langue. CONCLUSION Une certaine misogynie est peut-être perceptible dans l’inspiration de cette pièce à la fois séduisante et grinçante, dont les critiques nous apprennent qu’elle était dédicacée à 6 Berthe, une femme de « petite vertu ». Le caractère masochiste prononcé du spleen y est mis en évidence : on aime ce par quoi l’on souffre, ce dont on manque, ce dont on est privé (l’objet primitif