La Liberté Selon John Locke

« Il n’y a point encore de liberté si la puissance de juger n’est pas séparée de la puissance législative et de l’exécutrice » disait MONTESQUIEU (1689-1755) dans son célèbre ouvrage De l’esprit des Lois (1748). Autrement dit, la liberté implique la séparation des pouvoirs ; MONTESQUIEU définira alors clairement le fait qu’il existe trois pouvoirs, plus connu sous le nom de Trias Politica : le pouvoir exécutif, le pouvoir législatif et le pouvoir judiciaire. Selon sa théorie, ces pouvoirs doivent

qui évoquait déjà cette théorie, puis au Moyen-âge il y avait Masille de Padou. Il y aussi des précurseurs plus véritable comme John Locke. Dans son ouvrage de 1690 Traité du gouvernement civil , il explique ce que va devenir la séparation des pouvoirs. Il y a trois fonctions: la fonction législative, la fonction exécutive et la fonction fédérative qui est, selon John Locke, chargé de la sécurité et des intérêt extérieur (politique étrangère) Il constate la nécessité de séparation de ces trois fonctions

angleterre, par John Locke que l'on voit les premices de la séparation des pouvoirs. Par la suite, Montesquieu etant attaché au systeme constitutinnel anglo-saxon décide d'élaborer une séparation des pouvoirs similaire à la théorie de John Locke pour la France. Desormais, en France, il est indiqué dans la constitution du 4 novembre 1848, à l'article 19, que “La séparation des pouvoirs est la première condition d'un gourvernement libre”. Quels sont les objectifs de Montesquieu et de Locke à travers leurs

DELORME Julie L1P1 Groupe 10 TD n°5 : Droit public Devoirs Dissertation : « la souveraineté populaire » Pour le 4/11/09 Selon Jean Jacques Rousseau dans le Contrat Social «La souveraineté ne peut être représentée, par la même raison qu’elle ne peut être aliénée ; elle consiste essentiellement dans la volonté générale, et la volonté ne se représente point : elle est la même, ou elle est autre ; il n’y a point de milieu. Les députés du peuple ne sont donc ni ne peuvent être ses représentants

Rousseau dans le Contrat social, et celle de la loi comme expression de la volonté générale des individus et non des corps, états ou groupes, s'accompagne du souci de préserver la liberté individuelle comme droit imprescriptible - le seul droit tiré de Dieu. La pensée des Lumières crée ou réinvente donc les idées de liberté, propriété et rationalité, et son influence reste prédominante dans la pensée contemporaine. Cette constance à rechercher et énoncer des lois, à déterminer les comportements particuliers

l’Éducation. Ensuite, le roman La Nouvelle Héloïse et les Récits autobiographiques Les Confessions et Les Rêveries du promeneur solitaire. En ce qui concerne le système philosophique de Jean-Jacques deux grandes questions l’ont préoccupé, soit la liberté, qui est selon lui la véritable destination de l'homme, et l'alliance de la nature et de la société. Les quatre grandes idées de Jean-Jacques sont Le miracle, La foi, La confession et L’amour. D’apres rousseau dit :> rousseau croit en Dieu, mais il pense

I. L’empirisme anglo-saxon : John LOCKE (1632-1704) L’EMPIRISME Philosophie empiriste = philosophie qui place l’origine de la connaissance dans l’expérience. Ce courant philosophique reprend une notion (l’expérience) et lui accorde depuis la fin de la Renaissance une fonction particulière dans l’économie de la pensée. La connaissance est en effet envisagée en tant que telle, sans liaison forte avec une ontologie, une étude de l’être en tant qu’être. Est qualifié d’empirique : ce

d'autres. Les principaux thèmes abordés seront les suivants : la justification de l'autorité et du pouvoir de l’État; les justifications et institutions de la démocratie; la justice sociale et la répartition des richesses; la signification de la liberté; l'influence du développement des sciences sociales contemporaines sur la pensée politique; le développement du capitalisme et ses critiques. Plus précisément, les objectifs spécifiques du cours sont les trois suivants :    Approfondir l’étude

La séparation des pouvoirs selon Montesquieu : « C'est une expérience éternelle que toute personne qui détient le pouvoir est naturellement porté à en abuser » d'après Montesquieu. Plusieurs auteurs avant Montesquieu se sont tournés vers une séparation des pouvoirs, c'est-à-dire une attribution des pouvoirs (le pouvoir exécutif, le  pouvoir législatif et le pouvoir judiciaire) à trois organes distincts de l’État pour éviter d'éventuels abus de pouvoir. Dès l'antiquité, Aristote distingue les

désobéir. « L'homme possède le libre arbitre ou alors les conseils, les exhortation, les préceptes, les défenses, les récompenses, les châtiments seraient vains », chacun des éléments de la liste présuppose la liberté, le libre arbitre, la notion de choix, si l’homme ne possède pas la liberté, les conseils perdent leurs valeurs. Si on prend l’exemple d’un