La Liberté Selon Marx Et Rousseau

(étatique)--> l’Etat garant «du plus grand bonheur pour le plus grand nombre ». -l’Etat : peut être vu comme « le conseil d’administration » de la collectivité. -la collectivité : vue comme une création artificielle car fruit d’un « contrat social »(Rousseau). -conclusion : individualisme+utilitarisme+vision contractualiste de la société font univers dans même schéma de pensée. Vision non totalement effective de la réalité des rapports sociaux--> mais évidente pour ses défenseurs--->devient donc massive

- l’une idéaliste, insiste sur les devoirs de l’Etat au service des citoyens - L’autre, réaliste, constate que l’Etat utilise son pouvoir pour opprimer les citoyens. Il s’agit de savoir si l’Etat, démocratique en particulier, assure la liberté des citoyens ou est au contraire une force de répression. I- L’Etat est au service des citoyens : A- L’Etat répond au service du citoyen : 1) les conditions de vie : Chaque citoyen a le droit de survivre, c’est pourquoi l’Etat

phénoménologue, marxiste et individualiste). Voici donc l’essentiel des principales écoles de philosophie et une définition de chaque courant philosophique (existentialisme, idéalisme, empirisme, …) : Courants de pensée généraux : - Empirisme : Doctrine selon laquelle toute connaissance découle de l’expérience. Voir la philosophie de Hume ou celle de Locke - Rationalisme : Théorie qui affirme que l’esprit humain possède des principes ou des connaissances a priori, indépendants de l’expérience Voir la

de Principes Fondamentaux qui fondent :
«UN ETAT DEMOCRATIQUE» -Régime démocratique
Ex : -Consultation d’Opinion
 -Désignation représentant parfois élection 
 -Délibération aux seins des assemblés
 -Reconnaissance des libertés nécessaires a toute Vie politique
Ex : Liberté Opinion de réunion, permettant a toute les formations politiques d’organiser librement leur activités ____________________________________________________________ _ 3.NOTION DE SOCIETE Le Mot « Société » à plusieurs

2. Travail et Nature 3. Travail et Propriété II. LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE : LA QUESTION DE LA LIBERTÉ A. Le Progrès Technique, Facteur de Libération ? 1. La Neutralité de la Technique ? 2. Le Principe de l’Action Extérieur à la Technique 3. La Technique comme Fin en soi B. La Culture Technique comme Aliénation 1. De l’« Homo Sapiens » à l’« Homo Faber » 2. Le Travail et la Dialectique de la Liberté et de la Servitude III. LE TRAVAIL, LA TECHNIQUE ET LE BONHEUR 1. La Nature et le Travail : la Question

pour la réussite au BAC 2 Notions : conscience- inconscient – violence – mémoire – liberté • La conscience caractérise essentiellement l’homme 1. René Descartes (1596-1650) : « je pense, donc je suis.», Discours de la méthode. 2. René Descartes : « je suis une chose qui pense. » Méditations

L'aliénation selon Marx L'aliénation est l'état de quelqu'un qui appartient à un autre, qui vit aux dépens d'un autre. Il représente l'écart entre l'essence (la Nature) de l'Homme et la réalité sociale. Marx donne l'exemple du travail aliéné dans Les Manuscrits de 1844, que nous allons développer ici : Au niveau de la marchandise : l'ouvrier, contrairement à l'artisan, n'effectue qu'une partie de l'objet fini. Il y met une part de lui-même mais cette partie lui est enlevée. Le produit de

Machiavel, premier penseur dé l’Etat moderne désacralisé, va faire dépendre le pouvoir non pas d'un droit qui le fonde ; mais de la simple et seule habileté du Prince. Les théoriciens du Contrat social, au XVIIe siècle et au XVIIIe siècle (Hobbes, Locke, Rousseau,...) vont remplacer le droit divin par le pacte social. Le pacte social est une manière d'enraciner l'autorité de l'Etat dans un nouveau principe, de lui fournir une justification possible, sans passer par l'habileté du Prince. Le pacte social n'est

|Critique de la liberté : La question: la liberté moderne, une |Remise en question de l’homme fondamentalement libre des modernes: | |illusion? |Démocraties modernes contradictoires | | |Essor des sciences sociales et humaines; Renforcement du courant | |

                                         Alexis­Lanoix­Vallée  Le mardi 5 mai 2015                                                                                     Philosophie    Arguments pour la détermination de l’homme     Arguments :  1) Selon Marx, l’homme est victime d’aliénation (l’individu cesse de s’appartenir, il est esclave  d’une puissance étrangère) à trois différents niveau : économique, politique, religieuse.  ­ économique : La propriété des moyens de production par les bourgeois (aujourd’hui les