La Liberté Selon Nietzsche

Le surhumain Introduction Dans sa critique de la société occidentale, Nietzsche proclame la libération de l’Homme du lourd héritage sous lequel il est écrasé. Pour lui, la tradition chrétienne est à l’origine de presque l’ensemble des valeurs qui entravent l’évolution et la libération de l’homme. Condition sans laquelle l’être humain ne pourra jamais se distinguer de la mêlée et atteindre le stade du surhumain. Stade qui ne peut être atteint qu’en tuant Dieu et qu’en détruisant

Examen : 1. Expliquez en quoi, selon Marx, l'histoire se développe de façon dialectique. Pour illustrer votre réponse, expliquez ce qui expliquerait, selon Marx, le passage d'un mode de production à un autre. (10 à 15 lignes)Selon Marx, l’histoire se développe de façon dialectique. Grâce aux partages des idées, ont réussi à trouver des vérités et des solutions. Le dialogue entre des points de vue opposés permet d’avancer dans les idées et mène à un dépassement de la société

Sujet : Difficile liberté ? Le concept de liberté présente un paradoxe fondamental : bien que nous sentions confusément que nous sommes à l'origine de nos actes, tout semble prouver le contraire et plus l'on essaye de prouver cette liberté, plus la nécessité de se rendre au déterminisme le plus absolu semble évidente. En effet, même si la contingence semble demeurer parfois, nous pouvons attribuer cette impression au fait que nous ne sommes pas omniscients. A quel niveau se situe donc la difficulté

l’école e la famille que attendent notre réussite. Dans la société moderne, le travail, dès l’enfance est devenu donc le seul moyen de réussir socialement. Par cela, Kant nous explique que le travail est un devoir moral et un moyen de se “humaniser”.Selon lui, dès les premières sociétés, le travail nous a servi comme un instrument pour atteindre le développement humain, la culture et l’éducation. D’autres philosophes, comme Hume disent aussi que le travail est une source de développement humain et pacification

LA LIBERTE INTRODUCTION Nous entendons souvent évoquer le thème de la liberté selon l’opinion commune selon laquelle « la liberté des uns s’arrête où commence celle des autre. » Au fond, chacun aimerait faire librement ce qui lui plaît mais une liberté absolue serait invivable car elle conduirait chacun à agir comme il le souhaite au mépris de ses semblables. Comment donc vivre libre, sans interdiction ni contrainte et avec les autres dans une société harmonieuse. Nous verrons qu’être

COMMENTAIRE CRITIQUE SUR NIETZSCHE Résumé À la neuvième section de son ouvrage Par-delà Bien et Mal, Friedrich Nietzsche s’interroge sur l’origine du Bien et du Mal. Il mène donc une réflexion sur la provenance des valeurs morales et idéales qui dictent la conduite des individus. D’où proviennent les premières notions de bon et de mauvais et que signifient-elles? Nietzsche trouve le fondement de sa réponse dans l’une des fonctions organiques du vivant, c’est-à-dire la volonté de puissance qui

c’est au contraire cet épanouissement qui rend possible la réduction de nos appétits sensuels. » * Kant: « Plus une raison cultivée se consacre au projet de jouir de la vie et du bonheur, plus l’être humain s’écarte du vrai contentement. » * Nietzsche: « Un homme vient voir un sage et lui demande : que dois-je faire pour être heureux ? Et le sage lui répond : Sois heureux, et fait ce que tu veux. » En s'interrogeant sur le bonheur, la réflexion rencontre... * L’existence et le temps si

Plongeons-nous dans la Grèce du Ve siècle avant J.C. On est alors dans une forme de panthéisme. La réalité ultime est la nature et la matière incréée et éternelle dont l’homme fait partie. Il y a une matière qui est primordiale (arché) et qui varie selon les auteurs. Il y a une unité entre la nature et Dieu. Même si l’on avance un peu, chez Démocrite, on est dans un atomisme matérialiste (atome = ce que l’on ne peut pas diviser). On reste de manière générale dans un panthéisme

logique d’exclure du domaine de l’interprétation les signes univoques et les messages immédiatement compris. S’il n’y a pas d’ambiguïté, pourquoi recourir à l’interprétation ? Les signes mathématiques par exemple ne nécessitent aucune interprétation. Selon Ricoeur, « il y a des expressions qui sont immédiatement claires, univoques, et des expressions qui sont plus complexes. Ce sont ces dernières qui laissent la place à l’interprétation… » On pourrait penser également que toute chose immédiatement

terme travail ? · Quelle image la Bible nous donne-t-elle du travail ? · En quoi le travail s’oppose-t-il, à première vue, au monde de la liberté ? Hannah Arendt, Conditions de l’homme moderne· Pourquoi les Anciens dévalorisaient-ils le travail ? Pour les Anciens, de quoi le travail était-il l’expression ? · Que désignait la liberté chez les Grecs ? Qu’est-ce que le travail empêche ? · Quelles sont les activités qu’ils jugeaient plus conformes à la nature de l’homme