La Liberté Selon Nietzsche

grecs, le désir et l'amour sont le fruit du chatiment divin. b) l'imperfection de l'homme Selon Platon, le désir est toujours le résultat de la prise de conscience d'un manque. C'est parcequ'il réalise qu'il est imparfait que l'homme désire (il s'efforce de posséder ce qu'il n'a pas) mais, selon Platon, il faut distinguer deux types, ou deux catégories de désirs qui n'ont pas la même valeur. Selon Platon, l'âme humaine est divisé en deux tendance : le Noûs, et l'Epithunia. Le Nous est la

Dissertation : Dois-je satisfaire tous mes désirs ? Nous allons nous pencher sur la notion du désir. Selon la définition de Platon le désir ne serrait qu’une expression d’un manque. Le faite de manquer nous amènes a la souffrance. Le désir n’est pas non plus un besoin mais une envie profonde, encrée et parfois incontrôlable, généré par des pulsions. Se demander si l’on doit satisfaire tous nos désirs est donc une question que l’on est en droit de se poser, et qui surgit au beau milieu de nos

d’obéir créer une enclave à la liberté? Le concept de liberté représente la volonté d’indépendance d’un individu par rapports aux autres , tandis que l’obéissance est caractérisé par la soumission d’un individu à une règle ou un ordre donné. De ce fait , les concepts d’obéissance et de liberté semblent bien être contradictoires. Mais quels actes d’obéissance créer une enclave à la liberté d’un individu? Mais on peut se demander si obéir , est-ce nécessairement perdre sa liberté , y renoncer , ou bien est-ce

il est autant connu pour son œuvre, et notamment sa philosophie appelée l'existentialisme, que pour son engagement politique à gauche. L'existentialisme est un courant philosophique et littéraire qui admet l'être humain comme maître de son destin selon les choix qu'il a choisit ; chaque Homme devient alors unique. Sartre était le compagnon de la philosophe Simone de Beauvoir. Leurs philosophies, bien que très proches, ne sauraient être confondues ; les deux auteurs se sont influencés réciproquement

 faibles   psychologiquement  sont  dépendants  de  leur  conscience  cela  a  des   conséquences  en  effet  selon  Nietzsche  la  conscience  elle-­‐même  n’est  pas   autonome,  elle  n’est  que  l’effet  obscure  de  la  combinaison  de  nos  instants,   selon  lui  la  conscience  est  nuisible  à  l’Homme  car  suivre  sa  conscience  peut   provoquer  certains

proposition : " ceci est de l'or. " Il faut savoir que la définition de la vérité comme correspondance ne fait pas l'unanimité. On peut lui opposer d'autres définitions de la vérité, notamment celle qui caractérise la vérité en termes de cohérence. Selon cette conception, une théorie scientifique, par exemple, sera dite vraie, non pas si elle correspond aux faits ; mais si, les propositions qui la constituent, forment un ensemble cohérent, c'est-à-dire si elles sont compatibles entre elles. La théorie

philosophie, la métaphysique est le domaine des spéculations intéressant les croyances et les considérations idéales (abstraits). La Métaphysique est donc une philosophie de l’abstrait qui ne s’occupe que des concepts généraux tels que : * La Liberté ; * La Justice ; * Le Bonheur ; Et les éléments de la croyance tels que : * La Religion ; * La Magie ; * La Sorcellerie. Donc la métaphysique prétendait découvrir l’essence des choses et leur finalité. II. Les objectifs de Descartes :

quoi se fondent nos démonstrations ? Toute vérité est-elle démontrable ? N’y a-t-il de démonstrations que scientifiques ? La liberté : Les fausses pistes Le sens commun s’imagine parfois que l’on n’est libre si l’on fait ce que l’on veut. Il est exact en effet que lorsque nos désirs sont contrariés, on ne se sent pas libres! Pourtant la liberté ne peut être définie comme la capacité de faire tout ce que l’on a envie de faire, car le sentiment d’agir librement peut être trompeur.

Pourquoi défendre le faible ? La notion de faiblesse renvoi à une idée de rapports de force entre les forts et les faibles, à l’image de la société capitaliste selon Marx. La faiblesse peut se rapporter à une défaillance, un défaut de quelque chose, ou à un manque de force. Elle renvoi donc à un ordre économique, social, politique, physique, psychique et peut toucher n’importe quelle caractéristique de l’homme. La société actuelle se base plutôt sur une défense des plus démunis, que l’on peut

notion de plaisir s’attache à la notion d’agréable. Est beau ce qui plaît seulement. Pour trouver quelque chose de beau, il faut être dans une situation de liberté. Quand on trouve quelque chose de beau, on est dans une certaine liberté de la chose. La beauté elle-même suppose une forme de désintéressement. Ce désintéressement et cette liberté est ce qui fait que l’on peut accorder à une chose la qualité de beau. Le bien ou le bon est estimé dans l’intérêt de la raison. Renvoi à un respect pour la