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Explication de texte de marx

1554 mots 7 pages
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Examen : 1. Expliquez en quoi, selon Marx, l'histoire se développe de façon dialectique. Pour illustrer votre réponse, expliquez ce qui expliquerait, selon Marx, le passage d'un mode de production à un autre. (10 à 15 lignes)Selon Marx, l’histoire se développe de façon dialectique. Grâce aux partages des idées, ont réussi à trouver des vérités et des solutions. Le dialogue entre des points de vue opposés permet d’avancer dans les idées et mène à un dépassement de la société. …afficher plus de contenu…

(15 à 20 lignes)Selon Marx, le sens de la vie de l’humain passe idéalement par le travail. L’être humain est capable de se créer par lui-même. En se choisissant à travers ses actions, il fait des choix qui le définit. Il conçoit avec de la créativité, dans son esprit, ce qu’il veut faire et il utilise toute sa volonté pour le mener à terme. C’est en produisant des choses pour lui-même qu’il réalise qui il est. Contrairement aux animaux, l’humain est libre et conscient. Il fait des choix qui le définit avec de la volonté. Il subit ce qui se passe puisqu’il y a de la volonté pour atteindre ses objectifs. De plus, il utilise des éléments dans la nature pour l’humaniser. En modifiant la nature, l’humain se réalise en faisant des découvertes et en essayant des choses pour finalement se développer lui-même. Ce qu’il fait est pour rendre le monde à sa façon. Lorsqu’il créer, l’être …afficher plus de contenu…

(10 à 20 lignesFaux, c’est le nihilisme passif qui mène à l’idée du dernier homme. Il est le relativisme absolu, il évite le plus possible la souffrance étant donné que rien n’a du sens. Il n’essaye pas de se sacrifier pour les autres. Il ne veut rien risquer, il est le bétail d’élevage, il abandonne «la vraie» vie qui devient intérieure et il devient pessimisme. Sa vie est donc l’indifférence et le confort. Au contraire, selon Nietzsche, l’expression «Amor Fati» est l’amour du destin. Pour dépasser le nihilisme, il faut se dépasser soi-même. Il faut accepter et désirer la souffrance, en essayant des choses et en se battant plutôt que d’éviter le risque. Il ne faut pas se contenter de l’inéluctable et de dissimuler le moment présent sinon nous ne sommes pas en train de vivre. Il faut

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    Synthèse Marx Marx était un grand lecteur de Rousseau. Ils avaient une façon de penser très similaire. Comme lui, Marx veut combattre les inégalités, car malgré les nombreuses chartes, elles sont plus présentes que jamais. Il veut donc tenter de comprendre le mécanisme de ce phénomène et trouver la cause d’inégalité telle que des écarts de richesse énorme. Pour débuter, l'homme répond à ses besoins en fabriquant ce dont il a de besoin.….

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    La vision de l’homme n’est plus que fatigue - qu’est aujourd’hui le nihilisme sinon cela ? … Nous sommes fatigués de l’homme… » - (13) Nietzsche prône l’existence d’un droit naturel des forts sur les faibles. « Exiger de la force….

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    Nos talents et capacités atteignent vite leurs limites, si nous ne comprenons pas les bases du compor- tement humain. Dans son nouveau livre phénomène, Robert Greene, auteur de nombreux best-sellers qui ont su convaincre des millions de lecteurs….

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    En effet, Karl Marx dit « ce qui distingue de prime abord le plus mauvais des architectes par rapport à l’abeille la plus experte, c’est qu’il a construit les cellules dans sa tête avant de les construire dans la ruche ». Cette citation montre bien que la différence entre l’homme et l’animal c’est que l’activité de l’animal est entièrement déterminée par son instinct et soumise à ses besoins vitaux alors que pour l’homme travailler c’est être capable de différer la satisfaction de ses besoins, de les discipliner en exerçant sa volonté et de réaliser un projet conscient c’est-à-dire le concevoir en esprit avant de le réaliser. L’animal agit de façon automatique il répète les mêmes actions à l’identique alors que l’homme innove et….

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  • Question d'interprétation : "le vieux cheval" d'émile zola
    1337 mots | 6 pages

    N’est ce pas fort prétentieux, irréaliste, de faire autant souffrir un être pour sa propre utilisation ? Ici Zola cherche a dénoncer le pouvoir que les hommes cherchent à exercer, et ce même aujourd’hui sur les animaux, qu’ils considèrent comme des êtres inférieurs, et existants seulement dans le but d’assouvir leurs besoins. La supériorité humaine est pourtant subjective puisque maintes fois les animaux ont prouvé leur intelligence, leur sensibilité et leurs capacités, les rendant, comme tout être, respectables pour leur travail. Ce texte permet donc au lecteur de développer une véritable réflexion sur la cause animale et du rôle des hommes dans le respect qu’il leur doivent. Émile Zola défend donc une véritable maltraitance des humains sur les animaux, et ce notamment à travers le travail physique….

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  • Exposé sur l'idéal ascétique de nietzsche
    1195 mots | 5 pages

    Selon Nietzsche, l'idéal ascétique implique une négation de l'homme-animal, c'est-à-dire la négation de la part instinctive et naturelle….

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  • Explication de texte de merleau-ponty
    1097 mots | 5 pages

    Devoir de philosophie TST2S « Il n’est pas plus naturel ou pas moins conventionnel de crier dans la colère ou d’embrasser dans l’amour que d’appeler table une table. Les sentiments et les conduites passionnelles sont inventés comme les mots. Même ceux qui, comme la paternité, paraissent inscrits dans le corps, sont en réalité des institutions. Il est impossible de superposer chez l’homme une première couche de comportements que l’on appellerait « naturels » et un monde culturel ou spirituel fabriqué. Tout est fabriqué et tout est naturel chez l’homme, comme on voudra dire, en ce sens qu’il n’est pas un mot, pas une conduite, qui ne doive quelque chose à l’être simplement biologique, et qui en même temps, ne se dérobe à la simplicité de la vie animale, ne détourne de leur sens les conduites vitales, par une sorte d’échappement et par un génie de l’équivoque qui pourrait servir à définir l’homme.….

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  • Oscar wilde, le plaisir
    2397 mots | 10 pages

    Conclusion : Ce récit s'inscrit bien dans la thématique de la « Création, destruction », comme La Peau de chagrin de Balzac. En effet, l'expression fantastique met en jeu des thèmes philosophiques comme l'expression du libre arbitre, (les choix faits par l'individu ne sont jamais sans conséquence, sa liberté n'est que relative et contrainte). Et, ici, le dédoublement qui mène au Mal pose la question : . L'Homme peut-il exaucer ses rêves sans morale ? ou encore le refus de la perte de la beauté va -t-il obligatoirement avec une perte de son moi profond, de sa spiritualité de ses valeurs morales….

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  • La lutte des classes existe-t-elle pour 64% des français ?
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    Clément R : Il y a une modification des formes dus à des phénomènes financiers et économique. La lutte des classe porte son origine de Marx. Marx a un aspect utopique et critique assez proche de Nietsh qui a dégagé les sous passements psychologiques des idées indépendantes et purs. Ça été la même chose pour Marx mais à travers l’économie.….

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    : = Méthode de soin. C’est l’ensemble des particularités qui permettent à un Homme de reconnaître l’autre comme faisant partie de la même espèce que lui: l’Humanité Elle tient compte: • du soin
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    Mais très souvent, le sérieux se heurte à une sorte d’impuissance parce que on rencontre des limites à notre raideur. Il y a des infractions morales qui nous blessent. Bref le sérieux est pesant. Ceci entraîne au recours à un style de vie tout à fait opposé. Le bohème au XXème siècle est une façon de dire non au sérieux de la vie.….

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  • Marx extrait manuscrit de 1844
    258 mots | 2 pages

    Marx, philosophe allemand du XIXème siècle, s’interroge sur ce qui différencie l’animal de l’homme, dans le travail. À cette époque, nous sommes en pleine révolution industrielle, et le monde du travail ne cesse de changer. Le travail de l’ouvrier devient de moins en moins rémunérateur, le travailleur est de plus en plus dépossédé de son travail : cela en devient inhumain. Dans cet extrait du manuscrit de 1844, Marx va montrer que ce qui différencie l’homme de l’animal dans le travail est la liberté avec laquelle il s’approche de son produit. Marx va tout d’abord montrer que l’homme n’est pas sous l’emprise du besoin physique pour produire, ce qui n’est pas le cas de l’animal, puis il va montrer que l’homme est plus libre que l’animal car il peut produire à la mesure de toute espèce, de la nature entière.….

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