La Monarchie Et La Democratie

Dans ce passage, l'auteur se propose d'étudier le principe de la démocratie. Selon Montesquieu, c'est le principe d'un gouvernement qui le fait agir. • L'intérêt de cet extrait réside dans la méthode argumentative de Montesquieu, le rationalisme éclairé dont il fait preuve pour nous présenter ses théories politiques (rapport avec l'objet d'étude : Lumières et rationalisme). Hypothèse : La vertu, principe essentiel de la démocratie. Texte : Il ne faut pas beaucoup de probité pour qu’un gouvernement

de la démocratie. TITRE PREMIER/ LA PARTICIPATION DU CITOYEN AU POUVOIR. Quel est l'origine de ce pouvoir d’état souverain ? Cette question c'est aussi discerner qu'est ce qui va légitimer le pouvoir d'état. S'agissant de l'identification de la source d'identité, deux explications ont été mise en place dans différents systèmes politiques : on aura le modèle anglais et le modèle français. Modèle anglais : Dès la fin du 17e, après la révolution de 1688, appairait une monarchie constitutionnelle

XVIIe siècle est marquée par de grands bouleversements politiques. P. Hazard par le de « grand ébranlement intellectuel ». Cela se traduit par une contestation de toutes les formes de pouvoirs, qu'ils soient politiques, avec le remise en cause de la monarchie absolue en France, ou religieux. A cette époque, on commence à croire en la possibilité du progrès. Toutes ces idées sont véhiculées par la philosophie des Lumières. A. La source anglaise. John Locke est un philosophe exilé par le roi Jacques

la philosophie des Lumières remet-elle en cause la Monarchie absolue ? I-Les idées nouvelles au XVIIIe s. A) L'esprit critique : Au 18eme siècle, des personnes réfléchissent aux moyens de faire le bonheur des hommes. Ils critiquent la monarchie absolue, l'Eglise catholique et la société d'ordre qui selon eux sont a l'origine des problèmes de la France. Ces penseurs appelés philosophes diffusent de nouvelles idées de liberté, de démocratie et d'égalité appelés lumières. B) L'influence anglaise

héréditaire.   État qui est en république.    Démocratie  Organisation politique (souvent la république) dans laquelle les citoyens exercent la souveraineté.    État pourvu d’institutions démocratiques  Doctrine politique d’après laquelle la souveraineté doit appartenir à l’ensemble des citoyens.  Monarchie  Régime dans lequel l’autorité politique réside dans un seul individu, et est exercée par lui ou par ses délégués : dictature, empire, monarchie.    État dans lequel le chef de l’État est

septembre 1789. L’abbé Sieyès faisait partie du clergé mais il était le député du tiers état aux Etats généraux. En effet ceux-ci ont été convoqués le 5 mai 1789 par Louis XVI alors que la France est prise d’une crise politique de contestation de la monarchie absolue et du système d’ordres. Ils devaient avoir pour but de délibérer avec le Roi afin de trouver des solutions aux différents problèmes. Mais après observation faite que la chambre du tiers état est mise de côté et ne parvient pas à exprimer

façon plus ou moins facile l’aspiration à la plus grande démocratie et le besoin d’ordre et de stabilité. Savoir compléter et se servir d’un tableau à double entrée. Consigne : À partir du dossier documentaire rassemblant les trois organigrammes et les deux extraits de deux constitutions de l’an VIII et de l’an XII, complète le tableau. |Périodes |Monarchie absolue |Monarchie constitutionnelle |La République

pouvoir alors que l’occupation étrangère et la terreur blanche se mettent en place. Pour parer au plus presser, Louis XVII tentent d’écourter au plus cette invasion : les soldats pillent et la France doit verser de fortes compensation. Le retour de la monarchie dans ces conditions ne peut être bénéfiques à son image ; les français se sentent humilier et l’image de la restauration entachée. La terreur blanche sévit surtout dans le sud. Les ultra-royaliste massacrent les partisans de l’empire napoléonien

Séance numéro 3 : « La séparation des pouvoirs .» I°) Définition . Monarchie de droit divin : La monarchie de droit divin est un régime politique monarchique dans lequel le pouvoir du roi, de l'empereur ou de toute autre autorité, est légitimé par la volonté d'une divinité, que son élection soit naturelle ou civile, directe ou indirecte. Il existe deux types de droits divins : 1. Le droit divin providentiel : la désignation est indirecte. Elle nécessite l'intervention d'un clerc

La démocratie : 1/Définitions : Démocratie : vient du mot grec démokratia, demos (peuple) et kratos (pouvoir peuple) -Il s’agit d’une forme de gouvernement où le pouvoir émane du peuple.La démocratie s’oppose à l’autocratie c'est-à-dire un régime à la tête (ex : monarchie) duquel se trouve un dictateur qui dirige sans aucun contrôle. La démocratie est née en Grèce dans la 2ème moitié du 6ème siècle avant J.C grâce à Clisthène, homme d’état athénien qui démocratisa les institutions d’Athènes