La Monarchie Pharaonique

plus souvent, cette communication de besoins, d'un peuple à un autre, est mutuelle, alors même que la supériorité d'une nation est reconnue ; tandis que, bien rarement, les capitales accueillent l'exemple des provinces, ou les noblesses, dans une monarchie, l'exemple des classes populaires. Cet échange de besoins, entre nations, précède toujours l'échange de leurs produits. Il est à remarquer que les lois somptuaires, ces digues presque toujours à demi impuissantes par lesquelles les gouvernements

insulter l'orgueil national en affirmant votre désapprobation. Langdon botta en touche : — François Mitterrand était un président plein d'audace... On avait accusé le chef d'État français, le maître d'œuvre du projet, de souffrir d'un syndrome pharaonique. On avait même surnommé ce grand amateur d'égyptologie « le Sphinx ». — Et comment s'appelle-t-il, ce commissaire ? — Bézu Fache. Dans le service, on le surnomme le Taureau ». L'entrée est là-bas, bonne chance, monsieur. — Vous ne descendez pas

verset coranique qui indique aux musulmans le régime politique à adopter. Si le califat faisait partie intégrante du dogme musulman, le Coran aurait dû le régler, tout au moins en traçant les lignes directrices pour un tel gouvernement. L’Égypte pharaonique a connu la théocratie avec l’infaillibilité du pharaon. Aujourd’hui encore, on a cette théorie au Japon. Au Moyen Âge on a parlé de la souveraineté monarchique de droit divin. Or, ceci est contraire à l’islam. Mais les juristes musulmans, sous l’influence