La Mort Des Pauvres

La mort et le bucheron : Introduction Le XVIIème siècle s'intéresse à la morale, ainsi qu'à l'esprit critique. Dans la fable, La Mort et le Bûcheron La Fontaine nous présente le dernière étage de la société : le bûcheron. Il nous présente tout d'abord sa vie (le corps), et en tire une morale philosophique (l'esprit). Axes de lecture : I - Le pauvre bûcheron II - Les pensées du bûcheron III - Le bûcheron face à la Mort IV - La moralité de cette histoire Etude I - Le pauvre

Nous sommes des élèves de première. Nous avons décidé de travailler une anthologie poétique sur le thème de la mort, thème très important aux yeux de Charles Baudelaire un des plus célèbres poètes français du XIXème siècle. Ce poète est né à Paris le 9 avril 1928 et y est décédé le 31 août 1867. Il a connut une enfance très difficile car son père est mort alors qu’il n’avait pas six ans et il ne pardonnera jamais à sa mère de s’être remariée, un an après, avec un officier avec lequel il n’entretiendra

qu’il concentre en lui « tout l’esprit de la France » « Le tir et le cimetière » (45) : une voix sortant d’une tombe rappelle que « tout est néant, excepté la Mort » « Chacun sa chimère » (6) : idées obsessionnelles des concitoyens La haine des concitoyens (2) « La fausse monnaie » (28) : il critique un ami qui donne une fausse pièce à un pauvre Recherche du Beau/de l’Idéal/de l’Absolu/insatisfaction de l’artiste « Le confiteor de l’artiste » (3) : admiration, puis consternation devant l’infini du

Sganarelle, debout, plein de hargne Mes gages, mes gages ! Faut-il que je sois sot de m'être laissé abuser par mon maître et par la mort. Elle arrive, il s'en va, et je suis bien seul. Seul et sans argent. Car c'est mon argent que je veux ! Mon argent vous dis-je ! Qu'ai-je affaire de tous ces tracas ? Je ne suis pas mon maître et mon maître n'est pas moi. Il est mort, je suis bien vivant et qu'enfin on me laisse vivre ma vie ! N'ai-je point mérité le repos ? N'ai-je point été un bon serviteur, une

préparent une leçon destinée au lecteur. Ainsi dans la fable 16 du livre premier, « La mort et le Bûcheron », offre-t-elle le récit court et saisissant d’un homme face à la mort et bientôt nous invite à réfléchir à l’attitude de chacun face à la même situation. L’étude linéaire semble particulièrement appropriée s’agissant de souligner la variété des moyens successifs mis en œuvre jusqu’à la leçon. Un pauvre Bûcheron tout couvert de ramée, Sous le faix du fagot aussi bien que des ans Gémissant

Le pathétique est très présent dans ce poème. La grand-mère est personnellement impliquée dans cette mort atroce : « ils m’ont tué ce pauvre petit être » ce qui accentue la pitié du lecteur pour elle. Un mouvement de gradation est présent sur les émotions de la grand-mère: « était là qui pleurait » ; « disant » > « cria-t-elle », « les sanglots l’étouffant » Les spectateurs aussi sont touchés : « en silence », « tous pleuraient », « tremblant » . l'interjection « Hélas ! » souligne

------------------------------------------------- LA MORT ------------------------------------------------- TABLE DES MATIERES Préface…………………………………………………………………………...3 Le dormeur du val, Arthur Rimbaud……………………………………………5 Oceano Nox, Victor Hugo ………………………………………………...…….6 Consolation à Mr. Du Perier sur la mort de sa fille, François de Malherbe..….10 La ballade des pendus, François Villon………………………...……………….13 Après ma mort, Philistin Panger……………………………………………….15 La mort des pauvres, Charles Baudelaire…………………………………

Personnages : Sganarelle,Dom louis,M dimanche,Le pauvre . Scène6 act 1 Sganarelle était rentrer chez DOM JUAN lorsqu’il aperçu DOM LOUIS arriver, il sortit à sa rencontre. Sganarelle  Bonjours dom louis, encor un heureux qui jouit de la mort de mon maître et qui viens a ma rencontre pour me lamenter, ou bien vous vouliez m’encombrer de toute sorte de devoir ?

"La Mort et le Bûcheron", Fables, I,16 - La Fontaine Introduction : Au XVII° siècle, l’idéal classique confie à la littérature la double mission d’instruire et de plaire . Instruire, c’est à dire édifier un public de plus en plus nombreux en lui montrant le modèle de l’Honnête Homme . Plaire, aussi, c’est à dire offrir un spectacle divertissant et érudit. La Fontaine remplit cette double mission dans ses Fables : apologues en vers dans lesquels les animaux et les hommes à travers des histoires

l'inéluctabilité de la mort ( qui serait donc la pauvreté intrinsèque à tout homme ). Le ton plaintif emprunté par Villon ainsi que l'évocation de la mort rappelle l'élégie. Le poète opère alors un passage du particulier ( sa condition ) au plus large ( sa famille , puis la société en général ) pour aboutir au général : l'humanité . C'est l'affirmation de l'égalité des hommes devant la mort. Dans la strophe 35, Villon construit une image : celle du poète pauvre. Cette strophe est caractérisée