La Mort Du Fils Du Juge Othon

Camus, dans la continuité de l’absurde de son « cycle » précédent. Ainsi, l’être humain a conscience de son destin fatal, mais décide néanmoins de l’affronter à l’image des personnages de La Peste qui continuent de se battre contre la maladie malgré la mort constamment au-dessus d’eux. Dans La Peste, l’auteur nous expose le quotidien des habitants de la ville d’Oran pendant la peste. Cette œuvre est souvent considérée comme une métaphore de l’occupation pendant la seconde guerre mondiale, mais peut être

enterrements d'abord bâclés, puis supprimés ; transport des cadavres dans des tramways, vers des crématoires en dehors de la ville.2-La mortLa maladie est généralement suivie de mort. Celle-ci est décrite en tableaux poignants, qui vont crescendo : celle du concierge, puis celle du chanteur (qui joue Orphée). À l'épisode révoltant de la mort d'un enfant succède celle d'un prêtre puis celle de Jean Tarrou, l'un des principaux personnages.3-La séparation, l'exil et la solitudeLa ville pestiférée est coupée du

ravitaillement§ Coupé du monde§ Peste catalyseur de caractèreLes profiteurs (ex : Cottard)Gens qui ne sentent pas concernés (ex : Rambert)Ceux qui fuient (ex : Rambert)Ceux qui aident (ex : Rieux et Tarrou)Ceux qui se sacrifient et/ou subissent (ex le juge Othon)Ceux qui se tournent vers la religion (ex : le père Paneloux)§ Recherche des coupables§ Prise de positon de la part de la population§ Atmosphère de délétion, résistance, religion§ « ses rats » l.22 hommes compromis, mauvais§ Se terrent tout comme

s'enrichir, arrange ses affaires Ainsi souhaite-t-il voir le malheur général s'amplifier et durer. La fin du fléau signifie pour lui la fin de son trafic et la reprise des poursuites dont il a déjà été l'objet. Il est battu, traqué, assiégé, mis à mort. L'auteur n'a pas beaucoup de pitié pour lui, car son malheur est mérité. Son châtiment, comme la guérison inespérée de Grand, a une évidente valeur symbolique. Rambert : C'est un personnage d'une tout autre envergure : décidé à refuser l'injustice

contre la maladie. Raymond Rambert : Journaliste parisien faisant tout son possible pour quitter la ville, car il veut rejoindre la femme qu'il aime. Il abandonne cependant ses projets d'évasion et aide Rieux dans son labeur. Tarrou : Double de Rieux, fils d’un procureur et étranger à la ville, tient dans ses carnets sa propre chronique de l’épidémie avec toute la lucidité de l'homme absurde, s'étant rapproché de Cottard. Lui ne croit qu’en l’homme, son unique morale est la compréhension. Il éprouve

doctrines. La Peste vient se ranger dans le «cycle de la révolte» de Camus, dans la continuité de l’absurde de son «cycle» précédent. Dans l’extrait étudié, issu de la quatrième partie et donc de l’action, est racontée la mort d’un enfant atteint de la maladie, le fils du juge Othon. Rieux et ses alliés lui ont administré un sérum expérimental dans l’espoir de le sauver, mais malheureusement, l’agonie du malade n’est que plus terrible et plus longue. Au cours de ce texte, on peut lire l’évolution de

et mort le 4 janvier 1960 à Villeblevin dans l'Yonne (France), est un écrivain, dramaturge, essayiste et philosophe français. Il fut aussi un journaliste militant engagé dans la Résistance et dans les combats moraux de l'après-guerre. « La Peste » est un de ses nombreux romans, publié en 1947, qui lui a permit en partie de remporter le prix Nobel en 1957. Ce roman raconte la vie quotidienne des habitants pendant une épidémie de peste qui frappe Oran. L’extrait que nous étudions est la mort d’un

s'enrichir, arrange ses affaires Ainsi souhaitetil voir le malheur général s'amplifier et durer. La fin du fléau signifie pour lui la fin de son trafic et la reprise des poursuites dont il a déjà été l'objet. IL est battu, traqué, assiégé, mis à mort. Rambert : C'est un personnage d'une tout autre envergure : décidé à refuser l'injustice et les concessions. Journaliste, il n'est pas seulement un homme de plume, il a un passé de militant, il a combattu, pendant la guerre d'Espagne, du côté des

à recopier les mêmes appels, si bien qu’au bout d’un certain temps, les mots qui d’abord etaient sortis tout saignants de notre coeur se vidaient de leur sens. Nous les Recopiions alors machinalement, essayant de donner au moyen de ces phrases mortes des signes de notre vie difficile. ≫ (p.1275) Les italiques que nous introduisons, soulignent que la repetition machinale et monotone a paralyse la fonction normale du langage. Par consequent, on peut dire que l’abstraction de la peste envahit

l’encontre des ex-collaborateurs et les massacres de Sétif. Il porta secours aux exilés espagnols antifascistes, aux victimes du stalinisme et s’opposa à la caricature du pied noir exploiteur. Après l’appel lancé en faveur des communistes grecs condamnés à mort, il démissionne de l’Unesco qui admet l’Espagne franquiste, il lance un appel pour une trêve civile en Algérie qui ne recevra aucun écho. Le conflit empirant, il invite les intellectuels à protester à l’O.N.U. D’autre part, par son parcourt littéraire