La Notion De Democratie

niveau régional et international ? Cet essai comportera donc trois sections qui nous permettrons de répondre à cette question, soit une analyse du populisme chaviste, un lien entre l’autoritarisme supposé (dans notre question de recherche) et la démocratie au Venezuela, et finalement le comportement diplomatique et idéologique de Chavez au niveau régional et international. Mais tout d’abord, donc avant de présenter nos arguments, nous allons répondre à notre question de recherche et par la suite

comme la détention de l’autorité suprême, c’est-à-dire d’un pouvoir absolu (dont tous dépendent) et inconditionné (qui ne dépend de qui que ce soit). Dans les régimes despotiques, la souveraineté est le plus souvent détenue par un seul homme. Dans les démocraties, elle est détenue par le peuple, constitué en un corps politique, la Nation : on parle dès lors de souveraineté nationale. En France, l’article 3 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen du 26 août 1789 pose clairement le principe de

de la Démocratie Athénienne A. Le contexte historique B. L'évolution de la démocratie athénienne C. La citoyenneté à Athènes II. Les Institutions de la Démocratie Athénienne A. L'Ecclésia : l'assemblée du peuple B. La Boulè : le conseil des 500 C. Les tribunaux populaires (Héliée et Aréopage) D. La loterie et l'iségoria III. La Participation Citoyenne A. L'importance du débat public B. L'exercice des droits politiques C. Les limites de la démocratie athénienne IV. L'Héritage de la Démocratie Athénienne

expliquent les événements. L'esprit des lois de Montesquieu montre que chaque loi trouve sa cause dans le contexte ou dans son rapport avec les autres lois existantes. Montesquieu est le premier à concevoir une notion de système social. Ses reflexions lui permettent de mettre en lumière l'existence de lois qui coordonnent les faits sociaux. La science politique moderne est né aux USA dans la seconde moitié du XIXè dans l'université de Columbia. En France, Pierre

11 mars 1882) On oppose couremment la notion française de la nation « un plésbicite de tous les jours » à la conception allemande « une communaté de langue et de race » Elle est les 2 puisqu’elle est toujours le difficile amalgame de la naissance et de la liberté. Le lien entre nation et démocratie fut si étroit que certains aujourd’hui sont hostiles à la construction européenne. Dans le nationalisme proprement dit la nation devient l’ennemi de la démocratie. L’Europe ayant été ravagé au Xxeme

• il ya des critères socio-économique qui conduit à distinguer les Etats précapitalistes, les Etats capitalistes et des Etats socialistes. • Le critère socio politique permet de distinguer les démocraties capitalistes, les dictatures socialistes, les régimes autoritaires capitalistes et les démocraties socialistes. • La classification fondée sur la puissance, sur cette base on distingue parfois les deux supers Etats et les micros état. En droit Public, une classification parait dominée toutes

disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir.  » de Montesquieu . Ainsi, nous allons nous attarder sur «  Comment est-il possible de limiter le pouvoir dans un régime démocratique ?  » . Il paraît alors important de définir, d'abord les notions les plus importantes de ce sujet . Tout d'abord, la limitation est le fait de restreindre . Ensuite le pouvoir est la faculté et possibilité dont un ou plusieurs individus possèdent pour appliquer, imposer des décisions d'ordre physique, morale, intellectuelle

inscrire dans ce travail. Cependant, d’où émane notre intérêt pour cette préoccupation fondamentale ? Constat : Nous sommes bien conscients d’une pluralité de régimes politiques, mais seul celui de la « démocratie » semble de nos jours avoir pris le dessus sur les autres. En effet, la démocratie en tant que régime politique n’a jamais cessé d’être chanté sur tous les toits, dans nos sociétés ou encore mieux dans nos différents pays. Elle sous-entend « le respect de la liberté et l’égalité des citoyens »

d’autre part. Notions essentielles : Inégalités, égalité, égalité des chances équité, principe de différence, universalité, déclassement, discrimination positive, frustration relative, démocratie, liberté Notions complémentaires : Etat Providence, redistribution, liberticide, République Auteurs : Alexis de Tocqueville, John Rawls, Adam Smith, Friedrich V Hayek, JM Keynes, François Dubet Section 1 : Idéal démocratique, égalité et liberté A. Démocratie et idéal égalitaire 1. La notion d’idéal égalitaire

L’opinion publique Elle apparaît aux XVIIIe-XIXe siècles. Son sens a beaucoup changé, s’est reconfiguré, aujourd’hui l’opinion est essentiellement sondagière. Cette notion d’opinion publique, depuis la fin du XVIIIe, est intimement associée à celle de démocratie électorale. Mais l’idée d’opinion publique ne naît pas avec l’acte électoral, elle dépend largement de la philosophie des Lumières et désigne : une instance critique, qui communiquerait ses opinions et perceptions sur le monde, par l’écrit