La Politique De Rome Au 1er Et 3ème Siècle Après J C

Gaule dans cet empire Chapitre 1: L'empire Romain Suffisamment solide pour envisager une politique de conquête car son système politique met en valeur un pouvoir fort. Cependant bouleversée par un événement majeur : la diffusion de la religion chrétienne. Les institutions politiques romaines Politiquement Rome a connu 3 régimes politiques successifs: Royauté à partir du 8ème siècle avant JC République à partir de l'année 509 avant JC – fin entre 44 avant JC avec l'assassinat

doctrine, au droit évolue dans le temps. On va étudier cette évolution au travers de quatre périodes : 1ER -La fondation romaine (-753 -> 565) 2ème- Le temps des coutumes (Vème S -> 11ème s) 3ème - Le retour du roi et des juristes (12ème, 13ème, 14ème + partie du 15ème (1453) 4ème - Le triomphe de la loi moderne (milieu 15ème -> 1789) 1er PARTIE : LES FONDATIONS ROMAINES C’est à Rome qu’est inventée notre tradition juridique. On continue à vivre aujourd'hui sur ces fondations-là. Les

1 : L’HERITAGE ROMAINDurant les 12 siècles de son existence, de la naissance de Rome jusqu’à la chute de l’Empire, le droit Romain a connu de nombreux changements. Au départ les règles juridiques n’arrivaient pas à distinguer le droit et la religion, et ce droit romain va réussir à prendre l’autonomie et va se laïciser. I. Des origines de Rome à la fin de la République A. Un droit archaïque Officiellement Rome aurait été fondé en -753 avant JC par

la doctrine, au droit évolue dans le temps. On va étudier cette évolution au travers de quatre périodes : 1ER -La fondation romaine (-753 -> 565) 2ème- Le temps des coutumes (Vème S -> 11ème s) 3ème - Le retour du roi et des juristes (12ème, 13ème, 14ème + partie du 15ème (1453) 4ème - Le triomphe de la loi moderne (milieu 15ème -> 1789) 1er PARTIE : LES FONDATIONS ROMAINES C’est à Rome qu’est inventée notre tradition juridique. On continue à vivre aujourd'hui sur ces fondations-là. Les romains

2. La formation de Rome : de Romulus aux Tarquins Aux rois latins et sabins se sont substitués les rois étrusques au début du VI eme Siècle avant J-C, on leur doit l’organisation urbaine, avant que des groupements de village. -Les rois Latins et Sabins des légendes : la plus connue est celle de Romulus et Remus, jumeaux du Dieu mars et d’une vestale albaine nourris par une louve ,ils seraient venus d’Albe sur les bords du Tibre et auraient fondé la ville de Rome sur une colline entre

témoignages concernant cette religion nouvelle sont des textes d'auteurs latins du 1er siècle. Jusqu'à la fin du 3ème siècle, l'insécurité sera le lot des premiers chrétiens. C'est ce culte impérial qui marquera les dissensions entre Rome et les premiers chrétiens. I/ Le Christianisme : naissance et évolution             Le Christianisme est né en tant que secte de la religion juive en Palestine. Au début, Rome ne prêta aucune attention à cette petite secte qui commençait à vouloir se libérer

juridique. Demain les temps anciens, les hommes tentent de le définir. On peut retenir celle du juriste Celse rapporté par Ulpien selon laquelle « Jus est ars boni et aequi » allie le bien commun et l’équité pour ce qu’est l’art du droit. Depuis le 19ème siècle, on note un nouvel effort pour définir d’une manière contemporaine le droit. On note plus de 20 définitions du droit. Le droit peut prendre différent sens : * Phénomènes primaires * Sciences * Philosophie Le droit peut d’abord désigner

Citoyenneté et empire à Rome 1er et 3ème après JC Contrairement à la cité d’Athènes, au 5ème siècle av JC, l’empire romain n’est pas une démocratie. La citoyenneté n’est pas réservée aux seuls italiens, et elle n’implique qu’une participation réduite dans la vie politique. Comment a évolué la citoyenneté ? * Début du 1er av JC : la citoyenneté appartient seulement aux hommes libres de la cité de Rome et s’acquiert par la naissance * 29 av JC : la cité de Rome accorde la citoyenneté à tous

soit le doc 1 et 3)Doc 1 : le document 1 est un récit des martyrs de Lyon qui sont un groupes de chrétiens qui ont subis le martyr à Lugdunum ( Lyon) en 177 , on retrouve ce récit dans l’ouvrage écrit par Eusèbe de Césarée vers la fin du 3ème/ début du 4ème siècle. Dans ce récit il parle de la violence que vivaient les chrétiens durant le martyr de Lyon a cause de la persécution par l’état romain. Il prend même l’exemple d’une jeune esclave chrétienne persécutée s’appelant Blandine. Il parle donc

romain (I-IIe siècles apr. JC) Points à développer : Le cadre territorial et chronologique de l’Empire romain, La notion de citoyenneté et son extension progressive à tous les habitants de l’empire. La participation des citoyens à la vie publique depuis le cursus honorum des citoyens appartenant aux ordres supérieurs aux manifestations collectives religieuses et festives. Aspect artistique : La cité romaine, témoignage de la vie publique et de l’évergétisme. Introduction : Après de nombreuses