La Resistance Locale Au Senegal

en 1705 après avoir construit et occupé le fort Saint-Louis, de 1701 à 1704, car le commerce des esclaves contre des céréales ne rapporte pas assez[1]. Parmi eux, le chevalier d'Amon et l'amiral Jean-Baptiste du Casse, directeur de la Compagnie du Sénégal, principale société esclavagiste française, débarquent, intéressés par le trafic de l'or, et sont reçus à la cour du roi Zéna. Ils ramèneront en France le jeune « prince » Aniaba et son cousin Banga, lesquels seront présentés au roi de France Louis

dû à la colonisation, a déstabilisé les hiérarchies locales, brisé les solidarités communautaires, marginalisé certaines catégories sociales. • L’influence de penseurs nationaux (Gandhi, Senghor) af firmant la grandeur et la dignité des cultures autochtones, la découverte par les élites intellectuelles des colonies des valeurs occidentales (liberté, égalité, fraternité) dont elles sont exclues, agitent les populations. Le modèle de la Résistance qui a démontré l’efficacité de la guérilla incite les

Birnbaum, plus les structures traditionnelles (principalement féodales) ont résisté au processus de modernisation politique, plus le centre politique s’est renforcé et s’est doté d'un État fort (cas de la France), seul capable de surmonter les résistances périphériques sociales, religieuses ou territoriales. B. Des explications complémentaires ( Des auteurs marxistes comme Perry Anderson et Barrington Moore ont mis l’accent sur les rapports entre les groupes sociaux confrontés à la crise de

différents types de colonies et différents statuts des territoires dominés. La colonisation de position consiste soit à ouvrir des comptoirs commerciaux, destinés à l'échange, à la vente des produits métropolitains et à l'achat des productions locales (comptoirs phéniciens de Tyr autour de la Méditerranée). Les comptoirs sont des établissements, le plus souvent côtiers, établis à des fins commerciales, afin de procurer un relais aux commerçants de la métropole, et un point d'échanges avec l'arrière-pays

| |C’est en 1637 que débarquent des premiers missionnaires français à Assinie près du Ghana. Ils n’étaient pas beaucoup. Cinq. Cinq missionnaires capucins venus de | |Saint-Malo. Pas assez pour oser affronter les populations locales, d’autant que les navigateurs portugais qui avaient déjà frayé sur la côte avaient surnommé le | |pays la "Côte des méchants hommes".

décès précoces. A. La sous-nutrition 1. Définition • Tout d'abord il ne faut pas confondre la sous-nutrition et la famine. La sous nutrition est un apport calorique journalier insuffisant, ne provoquant pas directement la mort mais diminuant la résistance face aux maladies. Entraîne progressivement une diminution voire une perte de l'appétit. Il faut donner le maximum d'énergie dans un minimum de volume car les enfants ne peuvent pas manger en grandes quantités. La sous-nutrition frappe les plus

veulent l’autonomie ou l’indépendance. Les deux grands de l’ONU sont favorables à la décolonisation. Les indépendances : La principale phase de décolonisation se situe entre 1947 et 1962. les indépendances sont le plus souvent négociés (ex : Inde et Sénégal) mais peuvent être aussi violente, par la guerre (ex : Algérie). Après l’indépendance : parfois des liens de coopération se nouent entre les ex métropoles et les nouveaux états. Confrontés à un retard de développement les anciennes colonies forment

noire francophone, 2006. J. F. MAKOSSO KIBA YA, L'information stratégique agricole en Afrique, 2006. M. ELOUGA, V. NGA NDONGO et L. MEBENGA TAMBA (eds), Dynamiques urbaines en Afrique noire, 2006. Djibril DIOP, Décentralisation et gouvernance locale au Sénégal, 2006. Camille KUYU, Les Haïtiens au Congo, 2006. Adama GA YE, Chine - Afrique: le dragon et l'autruche, 2006. Ali CISSÉ, Mali, une démocratie à refonder, 2006. Jerry M'PERENG DJERI, Presse et histoire au CongoKinshasa, 2006. Fériel BELCADHI

termes « au mieux du paternalisme, au pire du néo-impérialisme ». Toutefois, cette critique est à nuancer puisque dans les faits si la CPI existe aujourd’hui c’est à l’Afrique qu’elle le doit. A titre d’exemple l’on peut évoquer le fait que le Sénégal fut le premier pays à signer le Statut de Rome et que la moitié des pays qui y ont adhéré sont africains. Il ne s’agit donc pas d’une cour uniquement occidentale. A cela s’ajoute un élément d’importance : le fait que la plus grande puissance occidentale

ayant de nombreux échanges avec les hommes), Dahana (lubrifiante), Sédara (promeneuse), Mtaalsa (femme facile et directe), dia’lassa (argot, idée de puissance du corps et de sa capacité à encaisser - probablement un emprunt aux autres langues locales) ; En pulaar: Thiaga (prostituée), Pijowo (joueuse), fidudo (en rut) ; En ouolof: Thiaga (prostituée), Lax (en argot), Raay mou deh (tu tues, ça meurt). En soninké : Sangana Yagharé (joueuse) En vérité, il n’existe pas d’informations bien documentées