La Théorie De Pangloss

système philosophique célèbre fondé sur « une harmonie préétablie » pour expliquer l’existence du mal sur Terre. Leibniz, pour sa théorie, part du principe de la perfection et de la bonté divine. D'après lui, rien ne peut être aussi parfait que Dieu donc le monde n'est pas parfait, or, comme Dieu est bon, le monde qu'il a créé est forcément le meilleur possible. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide. La satire de L’optimisme dans candide * Voltaire attaque

la question de son fidèle Valet Cacambo. C’est Pangloss le philosophe qui lui a appris cette définition. Pangloss a une philosophie similaire à celle de Leibnitz. Cependant, il y a plusieurs points de vu sur l’optimisme. C’est ce que je vais présenter dans ma dissertation. Je vais premièrement disserter sur l’optimisme selon Voltaire en parlant également du mal, puis je vais présenter mon point de vue personnel. Dans cette œuvre de Voltaire, Pangloss incarne Leibnitz. C’est donc un philosophe qui

cousine lui jouera de mauvais tours. Pangloss, donc le grand philosophe allemand, est chargée de l’éduqué. Pangloss prouve qu’il n’y a pas d’effet sans cause et que dans le meilleur des mondes possibles, le château du baron est le plus beau des châteaux. Candide est très captivé par les leçons que lui enseigne Pangloss, et y réfléchit souvent. Extrait 1 page 26 ( théorie de Pangloss ) Et raison suffisante Candide conclue de cette théorie qu’il est fait pour Cunégonde. Un jour

nous décrit ce rassemblement et la progression des personnages. Nous allons nous demander : En quoi Voltaire s'appuie-t-il pour que cette fin soit une morale? Pour cela, nous aborderons l'évolution de Pangloss et Candide puis la connaissance du travail. I - Les évolutions de Candide et Pangloss. Au commencement de ce conte philosophique, Candide était un jeune homme naïf et innocent, croyant ce qu'on lui disait; d'où ce nom Candide, provenant de "candeur", qui signifie "innocence, ignorance

SYNTHESE DE CANDIDE 1) EVOLUTION DU PERSONNAGE DE CANDIDE. Au début du roman, Candide est naïf et répète sans réfléchir les leçons de Pangloss jusqu’à l’épisode de l’El Dorado. Ce chapitre remet en cause les leçons de Pangloss. L’utopie réveille un peu Candide (tout n’est pas si parfait). Après la rencontre avec le nègre de Surinam, Candide cherche des solutions à la question du bonheur. Il cherche à discuter avec les gens, d’où l’épisode de l’annonce. Avec Martin, le dialogue est actif

ETUDE DU PERSONNAGE PANGLOSS Plan : Introduction : - Personnage secondaire par ses apparitions sporadiques dans les 30 chapitres mais son omniprésence est remarquée à travers ses maximes, son enseignement. (lire chapitres : 1, 4, 24, 30 par exemple) - Pangloss est « Toute langue », du grec « pan » qui signifie tout et « glossa » qui signifie langue. Il est le maître à penser du château. - Conformément aux exigences du conte, Pangloss est plus un rôle qu’un personnage : il ne reçoit

aime, « Il n'y a point de mal dont il ne naisse un bienfait » citation de la théorie de Leibniz Le personnage de Jesrad renforce l'idée qu'il y a une une force ou quelqu'un qui contrôle notre destin et qui connais l'avenir ( ici la providence) Jesrad tient un livre dans ses mains qui est désigné comme le « livre des destinée » Candide : attaque l'optimisme Utilisation du registre satirique avec Pangloss (philosophe de l'optimisme) = ridiculisé avec le nom caricatural de sa spécialité

personnage qui est amené àappliquer cette théorie est Pangloss. Afin de démonter ce qu’il affirme il est amené à énoncer de faux rapports logiques. Ainsi dans le chapitre I, Pangloss affirme que « le château de Monseigneur le baronétait le plus beau des châteaux « parce qu’ils vivent dans le meilleur des mondes possibles ». Mais le lien qui unie la cause et la conséquence est artificielle car la théorie de Pangloss estarbitraire. Pour Voltaire la théorie de Pangloss est un dogme qui ne s’appuie sur aucune

personnage répond à Pangloss - avec une désinvolture et une indifférence totales - insiste sur le peu de cas qu'il fait de l'événement lui-même, indépendamment du profit qu'il peut en tirer. Candide se trouve ainsi, une fois encore, confronté à une situation qui ne reflète aucunement les théories de son maître Pangloss. Comme cela se passe habituellement, il cherche à comprendre et interroge celui-ci. Dans le cas de l'épisode de Lisbonne, le dialogue fait apparaître à quel point la théorie de l'optimisme

et le P. à travers les personnages de Candide Pangloss : Philosophe dont les théories sont inspirées de Leibniz sur l’optimisme, qui au cours du récit deviennent de plus en plus ridicules, il finit même par en douter. Voltaire n’aimant pas ce genre de personnage tente de nous mettre en garde contre ce type de philosophe. Candide : Il est désigné comme naïf. De ce fait, il croit dur comme fer en la philosophie de son maître (Pangloss) dont il éprouve tant d’admiration. Il abandonnera