Le Chevalier épique Et Courtois

par le regard de Gervaise et il va se métamorphoser successivement en un héros courtois (chevalier), en surhomme et enfin en un dieu. - un héros courtois : Goujet va se battre vaillamment comme un héros courtois pour sa dame (" il jeta [...] un regard plein d’une tendresse confiante ") : amour pur, courtois. De plus, le défi qu’il jette à son rival est comme la transposition d’un duel médiéval entre deux chevaliers. - un surhomme : puis le forgeron au travail s’impose par sa musculature imposante

Les 1e romans du MA (12e) désignent des adaptations en langue vulgaire du txt épique ou hist latin. Vb latin « romanicere » = traduire, adapter du latin en langue romane = transposer un récit en octosyllabes. Pas vmt une tradition mais une adaptation : les romanciers suppriment des passages, ajoutent des commentaires, des épisodes,... Pas de notion d'anachronisme : les héros de l'Antiquité se comportent comme des chevaliers du 12e. => langue avt d'ê un genre. Le roman désigne ensuite des écrits

littérature lyrique 4. Roman de la Rose 5. littérature didactique [1e année] [2e année] [2e année] [2e année] [p.m.] 1e Année 1. littérature narrative 1.1. hagiographie 1.2. littérature chevaleresque 1.2.1. chansons de geste 1.2.2. romans courtois 1.2.2.1. romans antiques 1.2.2.2. romans celtiques 1.2.2.2.1. Tristan et Yseut 1.2.2.2.2. Marie de France 1.2.2.2.3. Chrétien de Troyes 1.2.3. parodie: Roman de Renart 1.3. fabliaux, contes et fables 1.4. cas spécial : Aucassin et Nicolette

remplace le saint. Une «chanson de geste» [nld: «jeeste», «heldenepos»]: chanson: vraiment chantée (décasyllabes); geste: une geste = un exploit, un fait historique; donc: une chanson épique sur un fait historique (= à nos yeux parfois légendaire); cf. les épopées d'Homère (Iliade et Odyssée). Le héros: un chevalier chrétien qui se bat pour sa religion, pour la collectivité. Le décor social: la chevalerie féodale (suzerain - fief - vassal). Militarisme. L'esprit des croisades est passé par là (cf

par le regard de Gervaise et il va se métamorphoser successivement en un héros courtois (chevalier), en surhomme et enfin en un dieu. - un héros courtois : Goujet va se battre vaillamment comme un héros courtois pour sa dame (" il jeta [...] un regard plein d’une tendresse confiante ") : amour pur, courtois. De plus, le défi qu’il jette à son rival est comme la transposition d’un duel médiéval entre deux chevaliers. - un surhomme : puis le forgeron au travail s’impose par sa musculature imposante

|BILAN SUR LA CHEVALERIE | Les œuvres mettant en scène des chevaliers ont été produites principalement au M.A., dès le XIIe siècle, en plein florissement de la chrétienté. Cependant, leur succès s'est renouvelé à la fin du XIX et au XX par le biais des films. Il perdure de nos jours. Il existe 3 sources d'inspiration, 3 "matières" : | |source d'inspiration

Chansons de geste, ne laissent aucune place aux femmes. Dans le 1er document, la Chanson de Roland, il n’y a aucun vers qui parle d’une femme. C’est seulement la figure du chevalier qui est mise en valeur, avec toutes ses qualités positives : force, courage, loyauté, foi. Dans ce poème épique, l’auteur nous décrit un chevalier qui est le symbole de toute une société fondée par et pour les hommes. Aucun sentiment lié à l’amour pour une femme n’y est exprimé, même si on sait que Roland est promis en

français ? Texte en ancien français Traduction en français moderne Artus, li boiens rois Artus de Bretaigne La cui proeche nos ensengne Que nos soions preus et courtois Tint cort si riche comme rois A cele feste qui tant couste C’on doit nommer le Penthecouste. Li rois fu a Cardoeil en Gales. Après mangier, parmi les sales, Li chevalier s’atropelerent La ou les dames les apelerent Ou damoiseles ou pucheles. Li un racontoient noveles, Li autre parlerent d’Amours, Des angousses et des dolours

sous une forme épique mêlant légendes et faits historiques, des exploits guerriers passés, et mettent en valeur l'idéal chevaleresque. La plus ancienne et la plus connue est la Chanson de Roland qui a été écrite au XIe siècle ; elle raconte, en les idéalisant, les exploits de l'armée de Charlemagne. La littérature courtoise, apparue au XIIe siècle, a pour thème principal le culte de l'amour unique, parfait et souvent malheureux. Elle trouve son origine dans l'Antiquité, intègre des influences orientales

siècle, des poèmes, les chansons de geste, racontent les aventures de chevaliers pendant des événements historiques remontant aux siècles antérieurs (gesta, en latin, signifie « action » ou « fait exceptionnel »). Mais c’est bien l’idéal de la société féodale qui est en fait mis en scène : respect absolu des engagements féodaux entre suzerain et vassal, morale chevaleresque, qualités guerrières au service de la foi. Le chevalier obéit à un code d’honneur très exigeant : méprisant la fatigue, la peur