Le Mariage Coutumier En Afrique

A Le relativisme et le pluralisme de la discipline approche historique=dans l'antiquité des auteurs faisaient du dt comparé. Quelques précurseurs dans la Grèce antique. Au Moyen-Âge , implicite, on a comparé surtout le droit écrit au droit coutumier. Naissance du droit comparé le 1° janvier 1900 lors d’un congrès à Paris. (l'objectif du colloc était utopique) Avant on étudiait seulement quelques concepts dans les ouvrages=limitée. Lambert et Saleir ont proposé un but au droit comparé :

EXPOSE DU ROMAN SOUS L’ORAGE       ECRIT PAR SEYDOU BADIANTHEME :TRADITION,MARIAGE FORCE ;COLONISATION  REALISE PAR LE GROUPE D’EXPOSE N°1 COMPOSE DE1-ABBEY BOEMIGAN MELE ROANA2-AGNON-BACOU YEMI DEBORAH3-AGNINDOUH CEDRIC4-AGUIAR ANNE NATHALIE5-AMOUZOU SOSSOU MARINA6-BADAKOU SIKA7-DONKOH ERIKA8-IDDI ABDOULAYE ABDOUL DJALIL9-KAO KEZIE HERMANN10-N’BOUKE JEAN-BRICE11-PABALI PIRENAM  PLAN DE LEXPOSE                                                             I-INTRODUCTIONII-BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR ( SEYDOU

justice. Nous disons qu’il existe des éléments de réponses, car, les travaux de la commission du droit international de l’ONU continuent à œuvrer dans le sens ; de même que certaines régions où les crises des nationalités se posent (Afrique de l’Ouest, Afrique centrale, Corne de l’Afrique) sont implicitement appelées à se mettre d’accord sur la mise en route des conventions qui répondraient, notamment au problème des populations transfrontalières et de l’immigration clandestine.Ceci étant dit

mondiale indépendante pour les enfants, sont : La traite d’enfants ; L’exploitation sexuelle à des fins commerciales ; Le travail servile des enfants ; Le travail forcé dans les mines ; Le travail agricole forcé ; Les enfants soldats ; Le mariage forcé  d’enfants; L’esclavage domestique. La traite d’enfants : Selon Save the Children (2007: 2), 1,2 million d’enfants et de bébés sont victimes de traite chaque année, y compris en Europe Occidentale, en Amérique et aux Caraïbes, et ce chiffre

partout, y compris au sein des populations zerma-songhays et haoussas, des représentations stéréotypées alimentant un racisme ordinaire, des survivances psychologiques et des discriminations diverses fondées sur l’ascendance (notamment à l’occasion du mariage 1) affectent toujours les rapports sociaux et ce jusque * Ce texte s'appuie sur le dossier établi par Timidria (une association antiesclavagiste) pour exposer sa base de données sur l'esclavage : « L'esclavage au Niger : aspects historiques, juridiques

le signe d'un groand ht.tJmnisrre auand on saU, aue le propre des systèmes juridiques anciens est de r€al; ser Ul1f' ol"Otection relative des droits et mêrœ de la vie de 1 'enfant (~). (1) Cf. li KEBA MBAYE et autres, "Le droit de la famille en Afrique noire et à MADI\GASCAR" études préparées à la requête de 1 'lThlF,c;CO sous la direction de KEBA MBAYE, édit. G.P. MAI~ONNF,TJVE et LAFO~E 10~R, spécialement p. 30. R. DECOTTIGNIES, "Pequiem pour la faMille africaine", aux Annales Africaines

suppression du système féodal, valeurs de l’Ecole du droit naturel (droit de propriété, liberté contractuelle, droit des successions) Reste essentiellement le fruit de l’Ancien Régime : mélange équilibré entre le droit écrit (sud de la France) et le droit coutumier (nord de la France) a. Le Haut Moyen-Âge i. Le Sud de la France 212 Constitutio Antoniniana => citoyenneté romaine => droit romain pour tous les habitants de l’Empire 476 Chute de l’Empire Romain => principe de la personnalité du droit : droit romain

années 70 : 6 % sont des ouvrages anthropologiques, la majorité étant des ouvrages écrits par des économistes et des historiens 60 % des ces ouvragent concernent les afro-américain et la traite transatlantique. C. MEILLASOUX «  Esclavage en Afrique pré-coloniale » 1975 ; S. MIERS et I. KOPYTOFF «  Slavery in Africa » 1977 : Études de l'esclavage à l'époque pré-coloniale. R. BOTTE journal des africanistes N°70, 2001 : Il rend compte de l'occultation de l'esclavage dans l'historiographie française

ancestrale En Afrique noire, la quasi-totalité des sociétés partage la croyance en la présence de ses ancêtres, c'est-à-dire ceux qui se distinguent des simples défunts. «Tous les vivants ont un intérêt vital à maintenir de bonnes relations avec eux». Cette page présente le phénomène "ancêtre" et rapporte quelques faits passionnants concernant la croyance ancestrale et le culte des ancêtres. Quatre thèmes abordés retiendront l'attention des visiteurs de ce Carnet de Voyage en Afrique: Les ancêtres

(CAD que plusieurs organes créent le Droit) Le Droit est une histoire Sociale et Politique. Le Droit évolue (évolution fulgurante du droit de la famille Aujourd’hui en France 53% des enfants naissent hors mariages. ) Difficulté On vas traverser 1500 ans d’ Histoire ( de 476 ap JC à 1804 ) de la Chute de l’Empire Romain à la promulgation du Code Civil part Napoléons . Les structure du Droit les Cadres