Le Merveilleux Dans Rabelais

voyage imaginaire jusqu’ à une île idéalement gouvernée, Utopia. C’est dans ce sens que Rabelais l’emploie dans Gargantua en 1532, lorsqu’il dépeint la société utopique de l’abbaye de Thélème (« Fay ce que voudras »). Il reprend le terme d’utopie dans Pantagruel : « Finalement arrivèrent au port d’Utopie, distant de la ville des Amaurotes par trois lieues.» La forme francisée " utopie " est attestée chez Rabelais (1532) et, sur le modèle de l'anglais utopia, le mot devient nom commun en intégrant le

opinion à travers son personnage. Rabelais, contrairement à de nombreux de ses contemporains, n'écrivais pas en langue latine. Il utilisait la langue barbare, et s’adressait à un peuple peu instruit et lui transmet son idéal humain : un homme libre, généreux, pacifiste, mais également cultivé et sage. Ainsi il présente deux œuvres qui traverseront l'Histoire littéraire : Gargantua (1534) et Pantagruel (1532). Derrière un langage grossier et un ton léger, Rabelais peint le tableau de ces personnages

François Rabelais 1534 Édition : Hatier Journal de lecture Contexte : Gargantua est un roman écrit par Rabelais en 1534, sous le nom d'Alcofribas Nasier, un anagramme de François Rabelais, qui nous montre déjà que son livre sera compliqué et énigmatique. S'il fait suite à Pantagruel publié en 1532, il est chronologiquement plus tôt dans le cycle, puisque Pantagruel était le fils de Gargantua. Il s'agit donc du deuxième volet d'un ouvrage en cinq volumes. Rabelais habitait alors

Graal . 2.Humanisme (XVI) Précurseur : RABELAIS - L’homme doit être érudit et il le devient apd l’étude des txts antiques Idéal de perfection * L’homme est au centre des préoccupations >< Théocentrisme. < rechercher des philosophes grecs et latins. -> Hô = libre d’interpréter la Bible * Erudition < voyages < études < txts grecs et latins * Retour à l’antiquité & imitation >< M-A = Obscure,sombre - Rabelais : emblème de ce courant car a réussi à allier

Pantagruel qu’ils avaient conquis tous les pays des Dipsodes et qu’il héritait de la châtellenie de Salmigodin. Rédaction Au XVIe siècle, François Rabelais est le seul écrivain qui est capable de faire renaître la culture populaire médiévale dans la littérature savante de la renaissance. Dans son œuvre Pantagruel, l’humour, l’imaginaire et le merveilleux sont très présents ce qui caractérise la culture populaire. Le chapitre Comment Pantagruel de sa langue couvrit toute une armée et de ce que l’auteur

du frère. - Date : 1689 = Louis XIV, monarchie absolue, pas de libertés individuelles, ni de liberté d’expression et 1685 = révocation de l’Edit de Nantes. - Contraste entre les personnages. à Codes implicites C) Eléments du conte - Le merveilleux : histoire de St Dunstan = fausse légende inventée par Voltaire. - Situation initiale : promenade des Kerkabon. - Elément perturbateur : arrivée du bateau. - Provenance du Huron : de très loin, d’un pays inconnu. II. La présentation des personnages

1 Comment François Rabelais a-t-il mêlé le rire au savoir dans Gargantua ? Mme Plusquellec Explication linéaire n°9 : Oral du bac de français Texte : Candide est un conte philosophique. Philosophe des Lumières, Voltaire a recours à la fiction pour transmettre ses idées et échapper à la censure. Dans ce chapitre, Candide, héros éponyme quelque peu naïf, assiste au spectacle de la guerre. Voltaire utilise cet épisode pour dénoncer de façon ironique les atrocités des guerres qui font rage à

* Commentaire composé d’un passage du chapitre XXXII du Pantagruel de Rabelais : « Ce pendent, je, qui vous fais ces tant véritables contes […] parce qu’ilz demourent en la gorge de mon maistre Pantagruel ». Le XVIème siècle, époque de Rabelais, est marqué par l’euphorie de la Renaissance : les découvertes découlant des voyages de grands navigateurs comme Vasco de Gama et Christophe Colomb ouvrent de nouvelles perspectives et augmentent la confiance dans la nature humaine, confiance

représente un endroit paradisiaque et inaccessible. Cette mystérieuse ile est protégée par des forces extérieures. Cette idée est reprise dans « Candide » de Voltaire, le passage de l’Eldorado, un pays merveilleux que le personnage éponyme (Candide) atteint après plusieurs péripéties. Le merveilleux est une notion qui nait une admiration et par la suite le rêve. L’utopie est alors un récit faisant d’un monde irréel séparer de toute réalité ou le lecteur vit son histoire. De toute évidence

principale. Histoire littéraire et culturelle : l’humanisme -Perspectives secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral