Le Nez De Cléopâtre S Il Eût été Plus Court Toute La Face De La Terre Aurait Changé

Mal-aimé» Alcools Effet recherché : suggérer une sensibilité, une émotion par une image Anacoluthe : Elle se caractérise par une rupture de la construction syntaxique habituellement employée. Exemple : «Le nez de Cléopâtre : s'il eût été plus court, toute la face de la Terre aurait changé.» (Blaise Pascal, Pensées, CLXII) Effet recherché : mettre en valeur des mots en créant un effet de surprise par une rupture syntaxique. Antanaclase : Une antanaclase est la reprise d'un même mot avec

l’œuvre ne peut donc pas nous échapper, prouvant que l’œuvre de Pascal se destine à être lue. La question est de savoir par qui. [Problématique] Nous savons que nous avons en notre possession un écrit destiné à la publication. Les « Pensées » nous ont été transmises « telles qu’elles étaient » (p.52, préface de l’édition de Port Royal) à la mort de leur rédacteur. Le texte n’étant pas achevé, peut-on considérer qu’il a un autre destinataire que son auteur lui-même ? Si l’on s’intéresse au but que disait

Ptolémées, Paris, 1992. Pascal BALET, La vie quotidienne à Alexandrie, Paris, 1999 André BERNAND, Alexandrie la grande, 1992, réed. 1999 Jean-Yves EMPEREUR, Alexandrie redécouverte, Paris 1998 P.M FRASER, Ptolémaïque Alexandria, 1966 Alexandrie a été fondé en 331 av JC par Alexandre le Grand. Portrait en granit, exécuté en Egypte cf. le matériau, représentation dans le style pathétique du conquérant figé dans une éternelle jeunesse, traits idéalisés. Il sera souvent représenté les yeux tournés vers

L'AMOUR PROPRE Avec l'imagination et la coutume, l'amour propre est la troisième et dernière des puissances trompeuses qu'analyse et dénonce Pascal. Comme pour les deux premières son sens et sa portée sont plus vastes que la définition moderne. En effet nous l'amour de soi de l'amour propre. L'amour de soi est considéré comme un sentiment naturel, normal (l'attachement à la vie tt simplement). Tandis que l'amour propre est synonyme d'égoïsme et de susceptibilité. Le 17e siècle ne faisait pas

[masquer] * 1 Généalogie o 1.1 La jeunesse o 1.2 La femme * 2 Règne o 2.1 L'accès au pouvoir o 2.2 César et Cléopâtre + 2.2.1 L’assassinat de Pompée + 2.2.2 La rencontre avec César + 2.2.3 Le séjour à Rome o 2.3 Cléopâtre seule souveraine + 2.3.1 Des années difficiles o 2.4 Marc Antoine + 2.4.1 La rencontre avec Marc Antoine

répandue de considérer l’Histoire est de considérer qu’elle est unesuite d’évènements accidentels, que le hasard joue un rôle déterminant dans la trame desévènements humains. Cette conception a été immortalisée par une phrase de Pascal : ‘Si le nez de Cléopâtre avait été plus court, la face du monde eût été complètement changée’. Pascal fait référence à la période où César vient d’être assassiné, et il a légué epouvoir à Octave, son fils adoptif, mais d’autres revendiquent sa succession. L’un des

attention, il vous est demandé de fournir un texte personnel et non un copié-collé d'une encyclopédie wiki bien connue :)) Activité fondée sur le volontariat et qui sera récompensée -puisque toute peine mérite salaire- par la réévaluation de la note de participation... car M. Wiki garde des traces :) Toute participation déjà en ligne peut être modifiée c'est-à-dire améliorée si d'autres éléments sont découverts. Avis! Lord Byron p. 58 George Gordon Byron, VIe Baron est un poète britannique romantique

The Project Gutenberg EBook of Antoine et Cléopâtre, by William Shakespeare This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give it away or re-use it under the terms of the Project Gutenberg License included with this eBook or online at www.gutenberg.net Title: Antoine et Cléopâtre Author: William Shakespeare Translator: François Pierre Guillaume Guizot Release Date: May 30, 2005 [EBook #15942] Language: French Character set encoding:

antithèse « console/afflige ».(encore un fr directement inspiré de Montaigne : cf notes) • fr 27 : hommes paraissent d’autant plus vides et déraisonnables quand on les compare les uns aux autres car préférence commune pour la mort peut reposer sur cause diamétralement opposée : parallélisme « ils » « les autres » faisant ressortir antithèse « paix » « guerre ». Plus encore, ces opinions opposées les conduisent à se détacher de l’amour de la vie, sentiment « si fort et si naturel » (répétition

| | | | | |"Le chemin le plus court de soi à soi passe par autrui" (Lavelle) | | |* "L'enfer, c'est les autres." (Sartre, Huis-clos)