Lecture Analytique Condorcet Reflexions Sur L Esclavage Des Nègres

Article « Traite des nègres », 1766 lecture analytique VOLTAIRE, Candide, chap. XIX : Ce qui arriva à Surinam…, 1759 Alejo CARPENTIER, Le siècle des Lumières, 1962 (Roman) lecture comparative [extrait présenté dans l’anthologie : « Les discours sur l’esclavage d’Aristote à Césaire » G.F, 2006] Laurent GAUDE, Sang négrier, 2006 (Nouvelle intégrale) + extrait de son interview Magnard, Classiques et Contemporains, n°90, sous le titre : Voyages en terres inconnues lecture prospective ou

..... 94 L’écriture au service de la contestation : Voltaire, Montesquieu, D’Holbach ................................................. 97 Étude du groupement de textes : A B C D E Texte 1 : VOLTAIRE, De l’horrible danger de la lecture (1765) Texte 2 : MONTESQUIEU, De l’Esprit des lois, V, 15 (1748) Texte 3 : VOLTAIRE, Candide, ch. XIX, « Le nègre de Surinam » (1759) Texte 4 : D’HOLBACH, L’Encyclopédie, article « Prêtres » (1765) Bilan 104 > Bilan > Lexique de la séquence >

l’argumentation et des effets sur le destinataire Étude des genres et registres (en particulier polémique) Approche de l’histoire littéraire Textes et œuvre : Groupement de textes et d’images, en particulier de l’époque des Lumières, centrés sur l’Autre Lecture cursive : Micromégas, Voltaire Séquence 4-FR20 209 Introduction Chapitre 1 Chapitre 2 > ..............................................................................................................................................

.............................................................. 189 Marivaux, La Colonie E Contre l’asservissement des femmes ......................................................... 189 Montesquieu, De l’esprit des lois ; Condorcet, Réflexions sur l’esclavage des Nègres E Contre l’esclavage ................................. 190 Voltaire, Candide ; Dictionnaire philosophique, « Guerre » E Contre la guerre ..................... 191 Voltaire, Dictionnaire philosophique portatif, « Torture » ; Beccaria

ouvrage est fini. » Le chevalier de Jaucourt Jaucourt est peu connu par ailleurs mais est l’un des principaux rédacteurs dans les matières économique, littéraire, médecine et politique. Il est, en particulier, l’auteur des articles : « esclavage » et « traite des nègres (commerce d’Afrique) » demandant son abolition ou encore d’articles engagés tels que « guerre », « inquisition », « monarchie », « égalité naturelle », « patrie », « peuple » ou « presse »… Lorsque les adversaires des Lumières obtinrent

L’intolérance religieuse, qu’il rend responsable de retard en matière de civilisation, est pour lui l’un des archaïsmes dont il voudrait purger la France. Voltaire restaure Cirey grâce à son argent. Les journées sont studieuses : discussions, lectures et travaux en communs, travaux personnels, portant sur la science et la religion. Voltaire fait des expériences scientifiques dans le laboratoire d’Émilie pour le concours de l’Académie des sciences. Aidé par Émilie du Châtelet, il est l'un des premiers

antireligieux. L’intolérance religieuse, qu’il rend responsable de retard en matière de civilisation, est pour lui l’un des archaïsmes dont il voudrait purger la France. Voltaire restaure Cirey grâce à son argent. Les journées sont studieuses : discussions, lectures et travaux en communs, travaux personnels, portant sur la science et la religion. Voltaire fait des expériences scientifiques dans le laboratoire d’Émilie pour le concours de l’Académie des sciences. Aidé par Émilie du Châtelet, il est l'un des premiers

| | | |CONDORCET | |Marquis de Jean-Antoine-Nicolas de Caritat

poser le problème de l’existence des individus dans une société décadente et déchirée. Support 3: « Un Original » ; Le Neveu De Rameau, Denis DIDEROT*. A travers cet extrait narratif descriptif qui revêt une dimension argumentative et analytique, Diderot brosse le portrait paradoxal d’un personnage marginal; ce dernier paraît tellement surprenant qu’il oscille entre les extrêmes en incarnant tantôt l’image de la misère et de la détresse, tantôt il se présente comme un individu prospère

(Diderot). La crise du personnage peut aller jusqu’à son effacement ou des jeux de miroir troublants avec le lecteur (Butor). Le personnage acquiert alors une intensité par son absence. La séquence 2 est consacrée à une première œuvre intégrale. La lecture de Manon Lescaut de l’Abbé Prévost se donne pour objectif de découvrir des personnages en rupture. L’analyse de cette œuvre permet aussi de comprendre les mutations à l’œuvre au XVIIIe siècle. La séquence 3 (« Voyage au bout de la nuit ») est