Lecture Analytique Philosophe Dumarsais

  Lecture analytique Article de l’Encyclopédie de César Chesneau Dumarsais Article Philosophe (Encyclopédie XII) ID FDL : 398 Article Philosophe de Dumarsais, Encyclopédie Ecyclopédie XII Sommaire : L’Article I/ Le philosophe et les hommes a) Les autres hommes b) La chrétienté et le philosophe II/ Les valeurs du philosophe et son rapport au monde a) Le philosophe n'a pas recours à Dieu b) Le philosophe s'adapte et s'engage dans la société III/ L'éloge

Table des matières Séquence 4 L’Encyclopédie Problématique ; En quoi cette vaste entreprise reflète t- elle les ambitions et les valeurs des Philosophes des Lumières ? Objets d’étude Le mouvement des Lumières Argumenter  ; l’essai Lecture cursive ; un conte voltairien On peut regarder manuels XVIII ce qui est dit sur le conte voltairien en complément de la fiche déjà donnée On peut revoir ce qui a été dit sur Les Lumières et la Philosophie des Lumières et explorer son manuel XVIII

LECTURE ANALYTIQUE I  « Philosophe » de Dumarsais Introduction : - Extrait de l’article de l’Encyclopédie, écrit par Dumarsais (avocat au parlement, a rédigé aussi articles de grammaire), publié en 1765 sous le nom de Voltaire qui ne révèlera le véritable auteur qu’en 1773. - L’Encyclopédie : de 1751 à 1772, sous la houlette de Diderot, avec double objectif, d’une part répertorier et diffuser toutes les connaissances, d’autre part ouvrir une réflexion critique.

LES LUMIERES Dumarsais : article « Philosophe » (quelques pistes pour le commentaire) L’auteur : César Chesneau DUMARSAIS : grammairien et philosophe, érudit mais peu de succès- meurt pauvre et ignoré Le texte ( un extrait ) genre littéraire : un article d’encyclopédie ( = exposé clair, structuré , de type explicatif, neutre et objectif) Le sujet : une définition de l’honnête homme du XVIII°s ( raisonnable – guidé par une nouvelle divinité (qui a remplacé le Dieu du chrétien): la Raison-

l'argumentation du XVIè à nos jours Problématique : Comment se mettent en place et évoluent, au fil des siècles, une interrogation sur l'Homme et un débat sur ses valeurs? Quelle contestation, quelle critique se cachent sous le plaisir du langage? Lectures analytiques: LA.1 : Montaigne, extrait "Des coches", Essais LA.2 : Diderot, Supplément au voyage de Bougainville LA.3 : Césaire, Discours sur la négritude Histoire des arts : - Théodore de Bry : Indigènes faisant griller de la viande humaine (1592) et

l’homme et du monde nous proposent les figures féminines telles qu’elles apparaissent à travers l’Histoire littéraire ? »   Objet(s) d'étude : Le roman Perspectives d’étude : Histoire littéraire ; singularité des textes ; les registres   Lectures analytiques : ▪ Œuvre intégrale : Mauriac Thérèse Desqueyroux Textes expliqués en classe L’incipit jusqu’à …trouve autre chose… (La peur ; les relations entre les personnages ; un incipit original ) Chap. III Deux

* (L.A 1) Voltaire. De l’horrible danger de la lecture. (Résumé produit par Matteo P.) Ce travail est une prise de notes. Il est suivi dans une deuxième partie de plans de lectures analytiques empruntés à différents sites. L’introduction est à compléter avec l’exposé à venir (Maeva et Gabril) Le plan de l’introduction : Le siècle L’auteur L’oeuvre au sens large L’oeuvre à étudier La problématique ( ou la question) Le plan Éléments réunis en cours (à compléter) L’écrivain écrit sous son pseudonyme

réel, il a existé), deux personnages à la fois fictif mais dont l'un à sans doute existé. L'important est qu'ils représentent les deux tentations qui sont en l'auteur, une sorte de dialectique interne > discussion avec soi-même. « Moi » est un philosophe conventionnel, théorique, moral et même un peu idéaliste tandis que « Lui » est un personnage bohème, marginal, haut en couleur et qui à l'art du dialogue. Il provoque à la réflexion, c'est un « grain de levain » qui par ses propos fait réfléchir

| | |Séquences |Lectures analytiques : |Lectures cursives et documents complémentaires, activités communes | | |oeuvres intégrales et groupements de textes

arts et des métiers est une entreprise éditoriale, philosophique et scientifique menée par Denis Diderot et Jean Le Rond d’Alembert dans l’esprit de la philosophie des Lumières, parue entre 1751 et 1772 et comprenant 35 volumes. Rédigée par 150 « philosophes » et savants (dont Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Condillac, Jaucourt …), l’ouvrage a pour but de diffuser les progrès de la sciences et de la pensée. 2- Un projet éditorial Après la parution en Angleterre de la Cyclopædia or Universal