Légitimisme

Louis-Antoine d'Artois, duc d’Angoulême, devenu Louis-Antoine de France, dauphin de France, puis Louis de France. Lors des évenements des Trois Glorieuses, il a été un très éphémère roi de France durant vingt minutes très exactement, sous le nom de Louis XIX entre l'abdication de son père et la sienne en faveur de son neveu, nonobstant, pour les légitimistes, le principe d'indisponibilité de la Couronne. Il s'exile avec le titre de courtoisie de « comte de Marnes » et devient l'aîné des Capétiens

maintenir lois fondamentales et régime monarchique Factieux obligés d'agir dans des groupes secrets 3 groupes : - légitimisme - libéralisme - nationalisme => Légitimisme - contre révolution française - pour la monarchie absolue, retour à l'ancien régime (conservateurs) => Libéralisme - pour liberté, déclaration des droits de l'Homme - opposé du légitimisme - revendiquent libertés économiques et politiques - s'inspirent des Lumières => Nationalisme - valorisation de

démocratie chrétienne, le libéralisme, le conservatisme, le souverainisme ou le nationalisme. Selon René Rémond, historien politique, spécialiste de la droite en France, il existe en fait trois traditions de droite, distinctes et concurrentes :  le légitimisme, très conservateur voire contre-révolutionnaire, la droite traditionaliste et/ou royaliste.  l'orléanisme (plus opportuniste, plus « bourgeois »), qui s'incarne dans la tradition libérale. Elle conserve de son passé de gauche le parlementarisme

La question formulée ici pose un double sens dans la capacité de juger : o Peut-on en fait, c’est à dire avons nous suffisamment de recul pour juger une culture différente de la notre ? o Peut-on ne droit, à savoir qu’est ce qui légitimisme une prise de position, positive ou non d’ailleurs, sur une autre culture ? · Ces deux points doivent rester à notre esprit et doivent aussi trouver une réponse. En effet, si non n’avons pas de recul, nous pourrons d’autant moins avoir de légitimité

précédents en ce qu'ils relèvent d'une attitude, active ou passive, de soutien politique. Les formes principales en sont le légalisme et le légitimisme. Le respect spontané du droit par les citoyens facilite l'exercice du pouvoir, de même que l'inclination à soutenir les gouvernants en place moins pour ce qu'ils font que, simplement, « parce qu'ils sont là ». Le légitimisme peut aussi être un soutien actif aux valeurs qui fondent le ré­gime. La stabilité d'un système politique est directe­ment conditionnée

contradiction avec elle-même. Un meurtre ne vaut pas mieux qu’un autre, même si un des deux est légal. De plus la peine de mort inspire à la violence, rends le crime normal, avec elle la mort semble être la solution au problème et la peine de mort légitimisme ainsi un crime, un meurtre, … Mr Latue, nous sommes, comme notre pays l’exige catholique mais le premier commandement du Seigneurs n’est pas : « tu ne tueras point ». Ainsi si vous vous revendiquez catholique ne devriez-vous pas être contre la

connaît très jeune la réussite. En 1827, le moment est venu pour lui de prendre position entre les Classiques et les Romantiques. En art, il opte pour pour « l'ordre Romantique » contre la régularité Classique. En politique, il s’éloigne peu à peu du légitimisme autoritaire pour adopter une attitude libérale(le libéralisme est une doctrine politique, apparue au XIXe siècle, qui réclamait la liberté politique, religieuse, économique, etc., dans l'esprit des principes de 1789) . Sa préface de « Cromwell »

L’allégeance ou la loyauté : il relève d’une attitude active ou passive de soutien politique. Les formes principales en sont le légalisme et le légitimisme. Le respect spontané du droit par le citoyen facilite l’exercice du pouvoir, de même que l’inclination à soutenir les gouvernants en place moins pour ce qu’ils font que simplement « parce qu’ils sont là ». le légitimisme peut aussi être un soutien actif aux valeurs qui fondent le régime. La stabilité d’un système politique est directement conditionnée

Le retrait des militants socialistes d’origine populaire Le rapport populaire au parti fait de remise de soi, de loyalisme et de légitimisme est remise en cause par de nouvelles normes d’excellence militante. La discipline partisane était une manière de réassurer une identité ouvrière ou populaire dignififié indissociable individuel et collective. La valorisation du débat en affirmant les individualités détruit le sentiment d’unanimisme qui contribuait a homogénéiser le groupe et souder le nous

constitutionnels (1816-1820)..................... 8 B.2.3.- Les Ultras et Villele au pouvoir sous Louis XVIII(1820-1824).8 B.2.4.- Le règne ultra de Charles X (1824-1830)...................................8 B.3.- Rappel: Legitimisme et Orleanisme..................................................... 9 C.- La Monarchie Libérale de Louis-Philippe (1830 – 1848)............................... 10 C.1.- Période d’agitation.....................................................