Légitimisme

Monarchie de Juillet, Balzac s’adresse à eux en mettant en cause leurs « habits mesquins », leurs « révolutions manquées », leurs « bourgeois discoureurs », leur « religion morte, leurs pouvoirs éteints » et leur « roi en demi-solde ». Le choix du légitimisme permet à Balzac, fils de plébéien, d’affirmer sa singularité. Quel portrait faire de Balzac dans le monde ? Balzac avait hérité de la verve et de la vitalité de son père, libre d’esprit, ouvert aux idées nouvelles, aux opportunités de carrière et

autorités religieuses. Certaines écoles catholiques obtiennent même momentanément le titre d’école publique. Et tout cela fonctionne très bien sauf dans quelques régions comme l’Aquitaine, où certains hommes d’églises sont réticents à abandonner le légitimisme. Mais même dans ce genre de cas, bien rare, l’hostilité n’est pas directe et se traduit par de la passivité : il ne combat pas. L’empire peut désormais s’appuyer sur l’Eglise et en particulier sur le bas-clergé avec des personnalités bonapartistes

constitue autour de sa propriété de La Chênaie, près de Dinan, avec les deux frères Lamennais et Philippe Gerbet. La révolution de 1830 est fortement teintée d’anticléricalisme mais Pie VIII, soucieux de ne pas emprisonner le catholicisme dans un légitimisme étroit, n’en reconnaît pas moins LouisPhilippe et ordonne aux évêques français le ralliement au régime de Juillet tandis que Lamennais, lui, se sent de plus en plus proche des idées républicaines. Il écrit, dans une lettre du 27 mars 1830 : « Demander

doit sans doute aux traits même de l'événement 36. Celui-ci reste en effet mobilisable aussi bien par les républicains modérés qui rejettent l'épisode de la Terreur que par les monarchistes, par Edouard Herriot que par les représentants locaux du légitimisme. On retrouve d'ailleurs perpétuellement cette double version du soulèvement lyonnais: pour les uns soulèvement d'un peuple pour 32 Comme le rappelle entre autres CHARDONNERET (M.C) dans son introduction à Les muses de Messidor. Peintres et sculpteurs

faire remonter cette tradition à l’analyse qu’a faite Karl Marx des luttes politiques sous la Seconde République dans Le 18 brumaire de Louis-Napoléon Bonaparte. Dans ce texte célèbre, Marx associait chacune des tendances politiques (bonapartisme, légitimisme, orléanisme) à l’expression des intérêts des différentes fractions de la classe dominante. Malgré cette première esquisse d’analyse matérialiste des partis politiques, échappant à une vision étroitement déterministe de la superstructure politique

prouvait la résistance du parti favorable aux Bourbons. Ce parti subsista comme force politique réelle jusqu'au ralliement de l'Église à la IIIème République en 1890 : ce ralliement, confirmé par le pape, ôta au légitimisme un étai essentiel, celui de l'ultramontanisme. En effet, le légitimisme s'identifia aussi avec l'ultramontanisme, c'est-à-dire la volonté de redonner au pape le contrôle sur l'Église de France.  Républicains : ils défendent la famille des Bourbons et les ultras de la Révolution

grande partie du clergé catholique, l'influence que ses membres conservent en province et l'action d'une nouvelle génération de militants qui défendent une monarchie populaire - même si elle aboutit à une division du mouvement.] Finalement le légitimisme demeure une force politique qui compte encore comme on le verra après 1848. Après leur échec de 1835, les républicains sont divisés entre ceux qui veulent se limiter à un changement de régime politique par l'action légale et ceux qui aspirent également

royalistes. C'est la deuxième concession que les républicains font, en faveur de l'adoption de l'amendement de Wallon. -Les sièges du sénat qui sont soumis à l'élection sont occupés par une majorité de bourgeois ruraux (=> renforcement du légitimisme). -Le président nomme les ministres et a le droit de dissolution de l'assemblée. Ensemble de lois votées en 1875 pour organiser la séparation des pouvoirs => lois constitutionnelles. Elles établissent un régime parlementaire d'inspiration

capétien en 1987, bicentenaire de la Révolution française en 1989, bicentenaire de la mort de Louis XVI) ont cependant donné un nouvel essor au mouvement monarchiste. Mais l’Action française n’a pas été, de loin, la seule à en profiter : le légitimisme, mort depuis la fin du XIXe siècle, a connu également une véritable résurrection autour des Bourbon d’Espagne, descendants du duc d’Anjou, petit-fils de Louis XIV. Mais ce royalismelà, si l’on excepte l’aspect juridique de la querelle de la légitimité

Thiers répand l'information, et la question du père se pose, ce qui fait naître un scandale, qui empire lorsqu'on apprend qu'un garde du corps est responsable. Le légitimisme ne s'en relève pas pendant une dizaine d'année, les personnalités du légitimisme, dont Châteaubriand sont affectées. L'échec de 1832 relègue définitivement le légitimisme à l'extrême droite, et reste marginalisé jusqu'à la chute du régime, même si le dialogue se rouvre entre l'extrême droite et la Résistance, peu à peu. Les ouvriers