Les Essais Montaigne Avant Propos

1 Pascal – Les deux infinis G. A. Mallet On pourrait partir de la conclusion de l’exposé de monsieur Dettwiller : en même temps qu’il nous montrait une image des mouvements extragalactiques, il nous a dit, à propos de l’infiniment grand, qu’on n’y était pas mais que ça pouvait aider à y faire penser, comme pouvait déjà y faire penser cette progression qui va des galaxies, aux groupes locaux, aux amas locaux, et aux super amas locaux (si j’ai bien retenu les termes…). Il a aussi, après avoir

1547 l’ensemble de ses poésies : Marguerites de la Marguerite des princesses (importance de la spontanéité dans ce recueil) avec notamment de la poésie de circonstance, des comédies, des essais de psychologie amoureuse. On retient de ce recueil les Chansons spirituelles, 1ère manifestation du lyrisme frs moderne avant Ronsard. Mais œuvre maîtresse reste l’Heptaméron, recueil de contes inachevé publié après sa mort. Prend pour modèle Boccace et son Décaméron (il lui sert de cadre). Mélange de comique

indirect Le discours indirect libre VIII- Les registres de langue Espace des Liens Utiles... I- Introduction: L'étude d'un texte comporte deux étapes essentielles: l'approche globale puis l'étude de détail. Avant tout, la première étape porte sur le sens littéraire car la plupart des textes possèdent un premier sens évident comme la suite d'événements, les sentiments explicites des personnages, la description d'un objet ou d'un lieu et les idées clairement

la Revue des réformes qui s’accomplissent ou qu’il serait désirable de voir s’accomplir à tous les degrés de l’enseignement ; nous ne risquerons pas d’affaiblir, en le répétant, ce qu’ils ont dit excellemment, notre seul but est de rappeler ici, à propos d’un travail récent et remarquable, les phases diverses qu’a parcourues, depuis trois siècles, l’histoire de l’éducation en France, et de dégager, s’il se peut, du conflit des systèmes, les points essentiels de la science pédagogique. I Ce ne

fondamentale pour la seconde dissertation) m'amènent à relire La dialectique du monde sensible, la thèse que Lavelle soutint sans grand succès devant l'université de Paris après l'avoir rédigée en captivité. Elle fut publiée pour la première fois en 1921, avant que la phénoménologie ne devienne, dans les années 1930, une mode philosophique en rupture avec le bergsonisme. Je note qu'elle est dédiée à Léon Brunschvicg, qui n'avait pourtant pas été tendre avec elle. La thèse de Jean Nabert sur L'expérience intérieure

la parole même (promesse, engagement, interdiction, menace…) ; l’acte perlocutoire recouvre tous les effets que provoque chez autrui ma parole (conviction, enthousiasme, effroi, colère…). Les fonctions du langage : dans un texte célèbre de ses Essais de linguistique générale (1963), le linguiste russe Roman Jakobson distingue six facteurs du langage. Toute communication suppose un « message » (un contenu à transmettre), envoyé par un « destinateur » à un « destinataire ». Pour que ce message soit

jansénisme - le roman de la rose - Marivaux Juin 2007 - la poésie du 16e siècle - Beaumarchais - La Rochefoucauld - Scarron Août 2007 - la littérature en moyen français - Racine Juin 2008 - Beaumarchais - le romantisme - Montaigne - les principales influences du roman en ancien français Août 2008 - le théâtre du 18e siècle Histoire de la littérature française 1 Introduction On ne peut pas classer les œuvres littéraires par auteurs, parce qu’une œuvre peut

il dévoile vite cette illusion, ce désir que derrière un mot il doit y avoir quelque chose de saisissable pour l’esprit et surtout qu’on devrait pouvoir se mettre d’accord sur ce que c’est. or à lire les différents textes écrits depuis dix ans à propos de la Créolité, on se retrouve perplexe. Car le terrain déjà balisé est rempli de panneaux divers qui peuvent sembler contradictoires. La Créolité serait-elle un « mouvement » ou un « courant littéraire » (Chivallon 1997) ? une « réalité anthropologique

tolérance B. Le champ de la problématique de la tolérance 2. Les grandes œuvres de la philosophie de la tolérance A. Les traités philosophiques sur la tolérance (Bayle, Locke, Voltaire) B. Quelques œuvres philosophiques traitant de la tolérance (Montaigne, Montesquieu, Herder, Rousseau) 3. Les philosophies de l’altérité A. Les courants « exotiques » (Chateaubriand, Loti) B. Les courants ethnologiques (Ségalen, Lévi-Strauss, Clastres) 4. Les philosophies contemporaines de la tolérance A. Les multiculturalismes

meurtre d’un enfant : une peur précise dans le temps (temps du crimes, celui de l’enquète…) mais une angoisse intemporelle (celle de perdre un enfant). Ces peurs sont multiples et, contrairement à avant (1976), ne soudent pas la société dans la désignation d’un émissaire mais la fragmentent, les individus renvoyés à leur solitude face à la société. 1. Qui a peur ? A) les visages de la peur1)