Les Inégalité Peuvent Elles être Juste

Les inégalités de salaire sont-elles justifiables Introduction: Dans notre société contemporaine, les inégalités de salaires sont omniprésentes. Ainsi, la disparité de salaire entre les cadres et les ouvriers s'élève à 2,75. De plus, au sein d'une même catégorie socioprofessionnelle, les salaires peuvent être très hétérogènes. Ces différences de salaire ne se cantonnent pas seulement aux catégories mais touchent également des individus occupant le même poste. Ainsi, à poste similaire, le salaire

la France, l’égalité apparaissant alors comme une lutte centrale et donc la réduction des inégalités comme une mission de l’Etat. Seulement pour mieux les combattre, les inégalités doivent être mesurées, comprises et analysées. L’égalité renvoie à un principe général selon lequel les individus, au sein d’une société, doivent être traités de la même façon. Selon l’observatoire des inégalités, les inégalités seraient, au contraire, le fait qu’ une personne ou un groupe détient des ressources, exerce

pas repérés et contrebalancés, peuvent devenir délétères et faire surgir des formes d'esclavage inédites. Q. 7 Séparation des pouvoirs. B) 1°) Q.1 : Liberté si on en nuit pas aux autres mais tout cela est encadrer par la loi; La liberté n'est pas une union entre les hommes au contraire c'est la séparation entre les hommes qui fait la liberté. Marx reproche l'application de la liberté représenté uniquement par la propriété privé, seul les gens fortuné peuvent en bénéficier. Q.2 : La

Chapitre IV : La justice et le droit Contenu Chapitre IV : La justice et le droit 1 Préambule 3 Introduction 3 I.La recherche de la nature complexe de la justice : la question de ses fondements. 3 A. La nature peut-elle être le critère de la justice ? 3 B. Aimons-nous la justice pour elle-même ? 3 C. La justice comme valeur en soi : 3 II. Le droit comme tentative problématique de traduction objective de la justice 3 A. La force et le droit 3 1.La force fait-elle le droit? Peut-on fonder la force

s’interroger sur la définition de ces deux termes pour comprendre un peut plus cette imbrication. Si l’on part du principe que le droit est un ensemble de lois qui définit les permissions et les interdictions à l'intérieur d'une société. Le droit peut donc être qualifié d’une série d'énoncés normatifs. Il a été décidé de normer les comportements par des règles de droit. S'il n'existait pas de telles règles, chacun pourrait porter atteinte à autrui. Ce serait donc un régime ou le droit du plus fort règnerait

qu’une société juste ?, Le Seuil, 1991), et Christian Arnsperger, chercheur au Fonds national de la recherche scientifique belge, proposent dans un « Repère » très clair une introduction aux grandes lignes de partage (et de convergences) de la réflexion éthique contemporaine. Soulignons d’emblée qu’il ne s’agit pas du rassemblement de constructions métaphysiques désincarnées, mais d’une présentation des différentes argumentations, rigoureuses et aux résonances concrètes, qui peuvent fonder autant

Toutes les différences sont elles des inégalités ? La différence est ce qui distingue une chose d'une autre ou un être d'un autre être. Dans l'inégalité il y a la distance c'est dire une différence de rang, une hiérarchie. Il faut distinguer l'inégalité naturelle et l'inégalité de convention, d'institution. L'inégalités peut-il être pris toujours au sens de différence? Ne peut-on distinguer deux sortes d'inégalités, (simples différences/inégalités) ? L'une aurait pour origine ce qui est donné à

sont devenues petit à petit désireuses de moins de clivage dans les droits des hommes et des femmes, et donc désireuses de plus d’égalité, comme le sous-entend le régime démocratique lui-même. PB : Inégalités entre hommes et femmes : quels en sont les fondements et peut-on envisager un avenir plus juste ? PLAN ! I. L’évolution d’une lutte pour la revendication des droits de la femme Nous verrons que c’est l’histoire qui va créer un contexte favorable puisque ce sont des brèches causées par

la vertu première de la société. Il ne veut pas rompre de façon radicale avec les valeur morale et philosophique du libéralisme anglo-saxon, mais il veut faire coïncider liberté et égalité dans une théorie de la justice et montrer comment elle peut-être efficace dans le l'organisation d'une démocratie libérale. Pour bien comprendre cette théorie ,nous allons donc maintenant en analyser les principales caractéristiques tant dans son élaboration que dans ses principes même. Pour cela nous allons tout

désobéissance. La légalité des dispositions de la loi ne suffit pas à fonder leur légitimité. Celui qui se soumet à une loi injuste porte une part de la responsabilité de cette injustice. Ce n’est pas la loi qui doit dicter ce qui est juste, mais ce qui est juste qui doit dicter la loi. Aussi bien, lorsque le citoyen estime qu’il y a conflit entre la loi et la justice, il doit choisir la justice et désobéir à la loi. Justement, ce sont beaucoup de paroles, d’actions, de débats et de combats