Les Seigneurs Et La Société Médiévale

Marc, La société féodale, Albin-Michel, Paris, 1994, Tome II. BOURASSIN, Emmanuel, Les Chevaliers – Splendeur et Crépuscule (1302-1527), Tallandier, Paris, 1995. DUBY, Georges, Le chevalier, la femme et le prêtre, in Féodalité, Gallimard, Paris, 1996. DUBY, Georges, Guillaume le Maréchal, in Féodalité, Gallimard, Paris, 1996. DUBY, Georges, Guerriers et Paysans, in Féodalité, Gallimard, Paris, 1996. DUBY, Georges, L’An Mil, in Féodalité, Gallimard, Paris, 1996. FINÓ, J. – F., La société féodale

temps des cathédrales.odt Les grandes lignes du cours 1er cours : Les églises au Moyen Âge Lien avec la leçon précédente suivi d’une brève introduction. Lors du cours précédant les châteaux, les seigneurs et les paysans au Moyen Âge ont été étudiés. On resitue le Moyen Âge sur la frise historique de la classe. Aujourd’hui il reste peu de châteaux mais un autre monument présent dans presque toutes les villes et villages. Les enfants doivent alors

La chrétienté médiévale du XIème et XIIème A partir du XIème siècle, la chrétienté se définit comme l'ensemble des royaumes d'Europe occidentale reconnaissant l'autorité du pape. L’Église de Rome entend diriger une communauté unie par la religion chrétienne et elle menace d'exclure tous ceux qui contestent sa doctrine. A l'apogée de son pouvoir au XIIIème siècle, l’Église est la colonne vertébrale d'une société totalement imprégnée par la religion. Comment l’Église affirme-t-elle son autorité

à 1500 : monde rural fragmenté, régie par des relations inter personnel (paysan-seigneur) dominé par l'Eglise, mais qui se recompose et se transforme au XIVe XVe et va donner naissance à de nouvelles formes de l'état & de la sensibilité, plus moderne, Plan : I/ Societé féodale des XIe-XIIIes II/ Emprise de la religion III/ Lignes de force politique et l'évolution des XIVe et XVe siècles Chap 1 : Societé féodale des XIe-XIIIes I/ La croissance dans le cadre seignorial A- L'essort

 La chrétienté médiévale 2 grands thèmes : patrimoine religieux (architectures, …) la diffusion du christianisme ( évangélisation ; exclusion des hérétiques). Période : XI – XIII siècle (temps de prospérité de l'Europe. Celle-ci est de majorité rurale (paysans). Les villes commencent à se développer. Ces villes abritent quelques bourgeois. Dans cette Europe, les gens sont de majorité chrétienne et ils confient leur salut à l’Eglise). Salut : bien être de l'âme après la mort A travers

investissent massivement la rive droite. Commerçants et artisans se côtoient dans ce qui devient le cœur économique de la ville. D'hôtels fortifiés en édifices religieux gothiques, ce côté-ci de la capitale est délimité de splendides vestiges médiévaux. A la fin du 12ème siècle, Philippe Auguste fit paver les rues principales, ordonna la création de fontaines et créa le marché des Halles, en1137, à l'origine de l’activité commerciale que développa ce quartier. - La Seine. Situé au croisement

minoritaires à l’époque médiévale. Mais c'est un monde très dynamique et en pleine expansion, grâce à sa position privilégiée au carrefour des échanges commerciaux. Entre le XIe et le XIIIe siècle, les villes se dotent d'une nouvelle organisation et de statuts juridiques qui leur donnent une certaine autonomie. Elles seront à la pointe des innovations et de la modernité. En quoi la période du le XIe au XIIIe siècle est-elle un temps de renouveau pour les villes dans l’Europe médiévale ? Pour répondre à

pape est Pierre en 64 - l'occident chrétien Orthodoxes : - premier culte en Grec - Empire Byzantin Musulmans (rive sud de la méditerranée) la Prusse Les païens (rive de la mer Baltique). THEME 3 SOCIETES ET CULTURES DE L'EMPIRE MEDIEVAL Chapitre 3 : La chrétienté médiévale (11ème au 13ème siècle) - Aspect religieux, - Espace géographique Depuis la chute d'empire romain (476) la religion catholique a perdu son monopole en méditerranée et dans l'empire

comprend deux genres de la littérature française médiévale : la chanson de geste et le roman courtois. Les chanson de geste racontent les aventures d'un héros, un chevalier épique, pendant des événements historiques remontant aux siècles antérieurs. Elles traitent de sujets essentiellement guerriers qui ont la particularité de se situer généralement au temps de Charlemagne. D'autre part, le roman courtois est né après la chanson de geste. La société féodale ajoute une nouvelle valeur à l'idéal chevaleresque :

par la Chrétienté médiévale. Il est divisé et hiérarchisé en trois ordres spécialisé et fonctionnels : les clercs prient pour assurer le Salut éternel, les chevaliers combattent pour assurer la protection, les paysans travaillent pour assurer la subsistance. Cette société d'ordres repose sur un double fondement : l'inégalité juridique, source de dépendance de la masse rurale et paysanne conduisant à son exploitation économique par les deux ordres privilégiés. Dans cette société d'ordres, chacun