Les Seigneurs Et La Société Médiévale

Sociétés et Cultures de l'Europe médiévale du XI è au XII è siècle La chrétienté médiévale ( du XI è au XIIIè siècle) chrétienté: civilisation adepte du christianisme ( en Europe surtout). Il y a la chrétienté orthodoxe et la chrétienté occidentale. Les orthodoxes ne reconnaissent pas le pape alors que le pape est le chef de l'église dans la chrétienté occidentale. Chute de l'empire romain en 476 = fin de l'Antiquité et début du Moyen-Age. Le tympan du jugement dernier de l'abbatiale Sainte

.. 37 tice Travail à partir d’un site Internet ............................................. 37 Bilan .......................................................................................................... 38 Chapitre 3 La chrétienté médiévale (xie–xiiie siècles) .............................................................................................................. 39 Introduction ..............................................................................................

La chrétienté médiévale (11-13e siecle) -ceux qui prient (oratores) -ceux qui travaille -ceux qui combattent (belloratores) intro: a partir du 11e siecle la chretiente comprend l'ensemble des royaumes d'europe occidentale reconnaissant l'autorité du pape. l'eglise de rome entend diriger une communauté uni par la religion chretienne et menace d'exclure ce qui conteste sa doctrine. a l'apogé de son pouvoir au 13e siecle l'église est la colonne vertébrale d'une société totalement imprégnié

La chrétienté médiévale (XIe-XIIIe siècle) : Au XIe siècle, la population occidentale s’est christianisée. L’Église c’est organisé pour encadré la population et lui permettre de vivre ensemble. Entre le XIe et le XIIIe siècle, la société féodale s’impose et avec elle, l’occident prospère. Le pape tente de renforcer son pouvoir face aux grands souverains européens, le pape est à la tête du Clergé Séculier. Il a le pouvoir spirituel, il est chargé du dogme, il est en concurrence avec les grands

le début. Miniature, XIIIe siècle Beauvais copiste, détail C'est à partir du XIIIe siècle qu'apparaîtra peu à peu la notion d'écrivain. En effet, le développement des villes permet à la vie culturelle de s'épanouir. Grâce à la protection d'un seigneur, l'écrivain peut bénéficier d'un gîte et de subsides, en même temps que d'un public attentif et cultivé. Il écrit donc pour eux des textes susceptibles de leur plaire. En effet, au XIIIe siècle, l'activité littéraire ne peut être envisagée hors du

1 LA PYRAMIDE FÉODO-VASSALIQUE BIBLIO : -Guillot, Sassier, Rigaudière, Pouvoirs et institutions dans la France médiévale -Harouel, Histoire des institutions de l’époque franque à la Révolution -E. Bournazel, « Réflexions sur le concept de royauté féodale », Les origines de la féodalité Les juristes apprécient assurément beaucoup la forme pyramidale. Notion pourtant si mathématique et tangible, la « pyramide chère aux juristes », elle, est abstraction visant à fournir à l’esprit humain une

Intro : le moyen age central(XI-XIIIs) est une période de prospérité et de croissance démographique que les historiens considèrent comme une renaissance. Durant ces 3siècles la religion chrétienne influence tous les aspects de l'organisation des sociétés si bien que l'Europe se confond avec la chrétienté dominé par l’Église. Depuis 1054 cette chrétienté est pourtant divisée entre l’Église Romaine et l’Église Orthodoxe (Constantinople). Au début du XI siècle les limites de la chrétienté sont la méditerranée

Plan du cours/ Sociétés et cultures urbaines (Magnard, p.125) Ce cours est construit comme une « composition ». Entraînez-vous à rédiger l’introduction, et la conclusion, de même que la 2ème partie. La 3ème partie est déjà rédigée. 1/ Un essor urbain extraordinaire : prise de notes par les élèves p.112 a. Essor démographique : b. Les villes anciennes s’adaptent : c. Création de villes nouvelles 2/ Les villes conquièrent leurs libertés : à rédiger ! à partir p. 112

d'appartenir à une vaste communauté, la chrétienté. À cette époque, l'Église n'exerce pas seulement une influence sur les esprits, elle est aussi une puissance économique et politique. Quelle est la place des clercs (ceux qui forment le clergé) dans la société médiévale ? I. L'organisation de l'Église • Le pape, évêque de Rome, est le chef de la chrétienté latine. Mais, vers l'an mil, son autorité est encore limitée. • L'Occident chrétien est divisé en diocèses, dont chacun est dirigé par un évêque. Celui-ci

personnel de la féodalité, le fief est l’élément matériel dans la féodalité. Les deux ensembles vont constituer la féodalité. La vassalité est une réalité contractuelle, il y a un échange de serment réciproque (contrat synallagmatique) et privé entre le seigneur et son vassal. Ce texte illustre la procédure du contrat vassalique. Celle-ci commence par une cérémonie au cours de laquelle on conclut le contrat par échange de consentement. Il y a deux types de serment : - l’Hommage : déclaration par laquelle