Les Sens Quoique Nécessaires Pour Toutes Nos Connaissances Actuelles Ne Sont Point Suffisants Pour Nous Les Donner Toutes Puisque Les Sens Ne Donnent Jamais Que Des Exemples

Règles pour la direction de l'esprit René Descartes Texte de l’édition Victor Cousin Édition Wikisource Règle première. Le but des études doit être de diriger l’esprit de manière à ce qu’il porte des jugements solides et   vrais sur tout ce qui se présente à lui. Toutes les fois que les hommes aperçoivent une ressemblance entre deux choses, ils sont dans l’ha­ bitude d’appliquer à l’une et à l’autre, même en ce qu’elles offrent de différent, ce qu’ils ont re­ connu vrai de l’une des deux. C’est ainsi qu’ils comparent

du programme : les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 La recherche de la vérité n’a-t-elle de sens que dans le domaine de la connaissance théorique ? ............................................... 53 Notre rapport au monde peut-il n’être que technique ? ........................................ 63 L’expérience est-elle un guide suffisant ? ............

offrir en échange que les différentes denrées de leur négoce, et le boucher est déjà pourvu de tout le pain et de toute la bière dont il a besoin pour le moment. Dans ce cas-là, il ne peut y avoir lieu entre eux à un échange. Il ne peut être leur vendeur, et ils ne peuvent être ses chalands ; et tous sont dans l'impossibilité de se rendre mutuellement service. Pour éviter les inconvénients de cette situation, tout homme prévoyant, dans chacune des périodes de la société qui suivirent le premier établissement

> La vérité La culture-PH50 La vérité-PH50 13 > Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? La vérité-PH50 15 es sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Cette première leçon, qui sert d’introduction à votre cours, porte sur un sujet très important pour la philosophie, dans la mesure où, comme il est dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment

avec un soin, un scrupule qui ne permet pas au lecteur la moindre distraction. Tous les mots y sont choisis, pesés, employés dans leur sens propre et précis ; souvent une particule a besoin d'y être remarquée, méditée, à cause de ses rapports essentiels au sens : tout y est nerf et substance. Il est malheureux qu'un pareil ouvrage ne nous soit point parvenu tout entier. Aristote nous annonce lui-même un plan plus étendu que ce qui nous reste. Il devait traiter en détail de la comédie, du drame satirique

La présente édition électronique a été réalisée à partir du livre suivant : ÉMILE DURKHEIM (1894), Les règles de la méthode sociologique. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 15 février 2002 à Chicoutimi

du livre d’Alain (Émile Chartier) (1940), Éléments de philosophie. Paris : Éditions Gallimard, 1941, Sixième édition, 373 pages. Collection nrf. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 11 novembre 2002 à Chicoutimi

livre d’Alain (Émile Chartier) (1940), Éléments de philosophie. Paris : Éditions Gallimard, 1941, Sixième édition, 373 pages. Collection nrf. Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page : Times, 10 points. Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 11 novembre

cette œuvre majeure de LouisClaude de Saint-Martin devenue introuvable, du moins dans sa forme originale de 1843. Certes quelques autres éditions ont été présentées au public depuis lors, mais la plupart, avec un si grand nombre d'altérations que le sens même de l'œuvre et de la pensée du Philosophe Inconnu s'en : trouvait complètement déformé. Cette étude fut probablement écrite parc L.-C. de Saint-Martin vers 1787 à l'intention de ses disciples de l'époque, mais ne fut, pas éditée de Son vivant.

géomètre a beau être plongé dans le sommeil, cela n'empêchera pas que les vérités géométriques n'existent et qu'il n'en ait en lui la connaissance et le don d'en faire usage quand l'occasion s'en présentera. Il y a une philosophie meurtrière qui n'adoptera point ces principes, parce qu'elle ne distingue point dans les êtres, leur essence d'avec la manifestation actuelle de leurs diverses propriétés et que ne reconnaissant dans les choses que des résultats ou des modifications, dès que les êtres