Littérature Du Xviii ème Siècle

Perec après avoir réussi l’extraordinaire défi d’écrire sans « e », se donne des contraintes supplémentaires : il veut jouer avec le lecteur, le guider ds la littérature. G. P en tant qu’auteur oulipien, travaille à faire avancer la littérature. B. Ce texte cite indirectement bcp d’autres textes Intertextualité : conception de la littérature qui fait qu’un texte est tjrs la reprise, le prolongement d’un autre texte. Ici, réf aux textes de la modernité littéraire (Henry James, Melville, Kafka)

Cadre historique – XIX siecle en France Le 19e siècle en France est une période de profonds changements et d’instabilité politique. Même si la Révolution française se termine en 1799 avec le coup d’état, ce n’est que dans le dernier quart du XIXième siècle que la France trouve enfin son équilibre politique. L’héritage social et culturel de l’Ancien Régime est lourd, le pouvoir se place avant tout là où se trouve la puissance financière. En même temps, les bouleversements scientifiques et techniques

Paradoxalement, tout se passe comme si le sentiment général de plus en plus marqué de l’absurdité de notre société secrétait en même temps son antidote naturel sous la forme d’une quête accrue de sens. Alors que les modes intellectuelles dominantes du XX e siècle (nihilisme, absurdisme, individualisme, hédonisme…) semblaient avoir relégué le problème du sens dans les oubliettes de la métaphysique, depuis quelques années la pensée occidentale est en train de le reformuler. Face à des phénomènes de plus en

naturel, attitude, comportement, agissements (toujours en pluriel). APERÇU HISTORIQUE : « Caractères » : c’est un genre littéraire qui s’articule autour de la peinture des portraits (artistique ou caricatural). Ce genre fut exploité dès le III ème siècle Avant Jésus-Christ avec Théophraste, l’auteur des Caractères, recueil d’études morales et de portraits pittoresques que traduisit Jean De La Bruyère (1688-1696). « La Bruyère a 43 ans lorsque la première édition des Caractères vit le jour ;

grande tolérance : alliage antique-religieux Rabelais:relativisme Montaigne: réflexion libre à caractère autobiographique LE BAROQUE: Le baroque est un mouvement littéraire qui concerne tous les arts, tous les pays d’Europe. - XVIème siècle jusqu'au début XVIIème siècle - Pour le mouvement littéraire 1560 à 1660 Principe : vient de barucuo (perle irrégulier), mouvement donnant de l’importance aux courbes et aux irrégularités, aux trompe-l’œil et aux illusions, au registre pathétique. .culture: Le Bernin/

parlée ", plus elle est vivante, car elle représente l'actualité et les réactions de ses contemporains. On retrouve souvent la 3ème personne, les incorrections du on pour nous, propres à la langue populaire. Parlé moyen - langue orale dans la littérature. Prévert valorise même les sons propres au parler des rues de Paris, en particulier ce son " r " (cf. Pater Noster) Zola fait partie de l’école naturaliste. Il est séduit par la thèse selon laquelle les comportements humains dépendent de

pour le soutenir comme l’économie politique, la sociologie, la démographie. Ces “sciences” qui nous semblent aller de soi doivent par contre être interrogées sur leur origine. Les conseillers et les ministres qui emplirent les cours après le XVII ème siècle, ancêtres honorables des hommes politiques actuels, durent commencer par chasser les sorcier, les divins et les astrologues pour prendre la place qui fut la leur. Ce qui fait apparaître la chasse aux sorcières non pas comme un simple phénomène de

Dossier Poésie. Sommaire : Introduction 1. Histoire et évolution 2. Les poètes aux différents siècles 3. Fonction de la poésie Conclusion Tout d’abord Le mot « poésie » vient du grec ποιεῖν (poiein) qui signifie « faire, créer » : le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives. Le poète, héritier d'une longue tradition orale, privilégie la musicalité d'où, dans la plupart des textes poétiques, le recours au vers qui apporte aussi la densité

organisation comme étant une « religion d'esprit », il faut « savoir le vrai, aimer le beau, faire le bien », et servant à « commenter, examiner, éclairer la vie humaine ». Enfin le premier article de la constitution des Maçons rédigée par Anderson au XVIII ème siècle apporte une définition à la Confrérie maçonnique : « La Franc-maçonnerie, institution essentiellement philanthropique, philosophique et progressive, a pour objet la recherche de la vérité, l'étude de la morale et la pratique de la solidarité

L’Europe des idées de la Renaissance aux Lumières Introduction : aux origines de la pensée européenne Ce qui va nous intéresser c’est la manière dont s’est constitué au fil des siècles et particulièrement pendant l’âge moderne un fond culturel commun, une sorte de patrimoine commun aux européens dont l’influence perdure jusqu’à aujourd’hui. On va essayer de voir comment les européens ont essayé d’ordonner le monde qui les entourait par la pensée. Pour cela ils ont élaboré des théories philosophiques