Maison des Esclaves

Parcours d'un esclave au XVIIe siècle. En 1492, Christophe Colomb arrive en Amérique et fait part de ses découvertes à son retour en Europe. Cette découverte d'un point de vue européen mène à une ruée de la part des différents dirigeants sur ces terres nouvelles, qui ne seraient pas encore exploitées et donc pleines de ressources. Le Portugal fait partie de ces derniers et mets en place des colons dans le but d'étendre leur territoire et leurs richesses. Il y développe aussi des engenho, des exploitations

XIXe siècle le plus grand centre de commerce d'esclaves de la côte africaine. Tour à tour sous domination portugaise, néerlandaise, anglaise et française, son architecture est caractérisée par le contraste entre les sombres quartiers des esclaves et les élégantes maisons des marchands d'esclaves. L'île de Gorée reste encore aujourd'hui un symbole de l'exploitation humaine et un sanctuaire pour la réconciliation. L’Île de Gorée témoigne d’une expérience humaine sans précédent dans l’histoire des peuples

celle des maîtres. Règles [modifier]Un esclave est un bien que l'on possède et n'a aucun droit ; les esclaves sont sous la domination du maître. Le maître a droit de vie et de mort sur son esclave, comme un père sur ses enfants. Le terme « manus » symbolise la domination du maître sur l'esclave, au même titre que la domination du mari sur sa femme. Leur condition était variable, selon la proximité du maître. Tout enfant issu d'une femme esclave était esclave. Le statut social d'un homme se mesurait

vous remercie, messieurs de la colonie de la Virginie, de me faire venir ici. Je suis ici pour vous aider à résoudre certains de vos problèmes avec les esclaves. Votre invitation m'a atteint sur ma modeste plantation des Antilles, où j'ai expérimenté avec quelques-unes des plus récentes et des plus anciennes méthodes pour le contrôle des esclaves. La Rome antique nous envierait si mon programme est mis en application. Alors que notre bateau accosta au sud du fleuve James, nommé après notre roi illustre

Certains esclaves vivent a la campagne, souvent dans une ferme ou une villa. Dans de telles conditions, les esclaves travaillent extremement dur aux champs, en aidant leur maître. Ils vivent avec les animaux, dans les granges. Ils sont très mal traités, mais ont plus de chance de gagner leur liberté a travers le travail. D’autres vivent à la ville. Les esclaves effectuent surtout des travaux à l'intéieur de la maison. Ils font

constitue, selon Aristote le fondement de l’organisation de la cité. Elle peut inclure aussi des serviteurs avec quelques esclaves qui partagent la vie familiale au sein de l’oikos. La famille restreinte repose le plus souvent sur la monogamie : l’union de la femme et de l’homme assure le renouvellement des générations indispensable à l’existence même du corps civique. Les esclaves ne peuvent pas fonder de famille La monogamie peut subir quelques entorses encas de déséquilibres (après une guerre

citoyens ne dépasse pas 40 000 au ve siècle, soit environ 10 % des habitants de la cité. • Les citoyens jouissent d'un certain nombre de droits : droit de propriété, de vote, d'éligibilité. Ce sont ainsi les seuls à pouvoir posséder une terre ou une maison dans l'enceinte de la cité, à participer au débat démocratique à l'Ecclésia, à pouvoir voter aux élections et à y être élus magistrats ou bouleutes (membres de la Boulè), ou encore à rendre la justice au tribunal de l'Héliée. • Ces droits font également

(tribunal populaire ) . Le reste de la poupulation est exclu de cette citoyenneté et du fonctionnement de leur cité ( l'économie ,la politique... ), comme les femmes et les enfants des ces hommes citoyens ayant aucun droit . Les métèques et les esclaves ayant eux aussi aucun des droits de citoyens mais que des devoirs . L'exclusion : femmes Tous ceux qui vivent à Athènes ne sont pas des citoyens .Seuls les hommes âgés de plus de dix-huit ans disposent de tous les droits politiques .L'acquisition

Esclavage en Grèce antique Jeune esclave présentant une boîte à bijoux à sa maîtresse assise, stèle funéraire, vers 430-410 av. J.-C.,(Stèle funéraire exposée au British Museum) voir photo L’esclavage a été une composante essentielle du développement du monde grec antique pendant toute son histoire. Il est considéré par les Anciens non seulement comme indispensable, mais encore comme naturel : même les stoïciens ou les premiers chrétiens ne le remettront pas en cause. L’esclave-marchandise

barbare, c’est-à-dire non romain. Un esclave était un bien que l'on possédait, dénué de tout droit ; il était sous la domination du maître qui avait droit de vie et de mort sur lui. Le terme « manus » symbolisait la domination du maître sur l'esclave, au même titre que la domination du mari sur sa femme. Sa condition réelle était cependant variable, selon la proximité du maître : les esclaves agricoles des villae ou des mines étaient très mal traités, les esclaves domestiques (ancillae) qui côtoyaient