Minos

1.L’origine Icare vient du grec Ikaros Le mythe d'Icare s'inscrit dans un récit mythique dont l'origine est crétoise, et qui relie trois épisodes distincts : l'un lié à Minos et au Minotaure, l'autre à Thésée, et le troisième à Dédale et à son fils Icare. Ce mythe a été retranscrit par Ovide, poète latin ,dans ses Métamorphoses 2.le Mythe Toute l'histoire d'Icare découle de celle de son père. Dédale était un artisan athénien (mythique) dont le nom signifiait " l'ingénieux". Il était célèbre

voulait nommer Aricie)=> effet de son animosité, de sa haine. La périphrase «  Fille de Minos et Pasiphaé » semble être la meilleure formule pour suggérer Phèdre avant son apparition. Ce vers porte une déchirure : un opposition entre le bien et le mal. «  Minos » : grand législateur de la Crète, nommé juge aux enfers. «  Pasiphaé » liaison avec un taureau, fille du soleil. Phèdre personnage complexe. Minos # Pasiphaé Juge aux enfers

Astérios (roi de Crète) étant mort sans enfant, on voulut refuser à Minos (élevé par Astérios) le royaume de Crète auquel il prétendait. Pour prouver le soutien que lui accordent les dieux, il proclame qu'il peut obtenir d'eux tout ce qu'il juge bon, au gré de ses demandes. Il implore alors Poséidon de lui offrir un superbe animal qu'il lui sacrifiera. À cette demande, Poséidon fait sortir des flots un magnifique taureau blanc. Cependant, Minos trouve le taureau si beau qu'il décide de tromper le souverain

Cette tension est exprimée dans la double référence au Soleil (la gloire) – qu’elle récuse avec sa mère, et dont elle veut se cacher – et à Vénus (l’amour) ; dans la double ascendance aussi de Minos (l’ordre et la loi) et de Pasiphae (la fureur monstrueuse). L’annonce de la mort de Thésée (qui est un double de Minos) vient illusoirement et provisoirement régler ce problème. –        D’autre part, l’impossibilité pour Phèdre d’être reconnue, d’être prise pour autre chose qu’un monstre. Elle est un monstre

éponyme de la pièce. Elle est présentée pour la première fois au vers 36 comme  « La fille de Minos et de Pasiphaé » et donc part sa généalogie. Il est intéressant de noter que par cette périphrase l’auteur définit le personnage même de Phèdre, elle est la fille de Minos juge des Enfers et de Pasiphaé fille du Soleil, issue de l’accouplement de l’ombre et de la lumière. De plus, on rapporte facilement le roi Minos à la sagesse et la droiture cependant que l’on joint Pasiphaé à la déraison du fait de son

épouse de Minos le roi de Crète, avait engendré du taureau blanc. Minos avait reçu en présent un magnifique taureau blanc de la part de Poséidon mais il négligea sa promesse de le sacrifier à Poséidon, aussi ce dernier inspira-t-il une passion coupable et contre-nature à Pasiphaé. Aidée par l’architecte Dédale, qui lui fabriqua une vache de bois, Pasiphaé céda à cet amour incontrôlable et donna naissance à un monstre mi homme mi taureau. Pour cacher cette honteuse progéniture, Minos demanda à

grec ancien Μινώταυρος / Minốtauros, qui signifie « le taureau de Minos ». Ce mot est formé de Μίνως (Minos) et du substantif ταύρος (Tauros, soit « taureau »). Le Minotaure est dans la mythologie grecque un monstre légendaire possédant le corps d'un homme et la tête d'un taureau. Il nait des amours de Pasiphaé, fille d’Hélios et épouse de Minos, roi de Crète, et d'un taureau blanc envoyé par Poséidon. Il fut enfermé par le roi Minos dans un labyrinthe, situé au centre de la Crète, construit spécialement

Minautore nait à la suite d’un abus de confiance de Minos à Poséidon (Dieu de la Mer). Ce mythe nait après la mort du feu roi de Crète Astérion, à la suite Minos, à qui l’on avait refusé l’accès au trône, fit croire avec l’aide de Poséidon qu’il avait reçu sa royauté des Dieux. Poséidon lui offrit un Taureau blanc sacrée (Taureau crétois) sorti des profondeurs des océans, et d’une rare pureté qu’il devrait sacrifier en son honneur. Mais Minos n’en fut qu’a sa tête. Après avoir obtenue le trône

du mythe du labyrinthe : celui ou Minos est censé avoir enfermé le Minotaure, labyrinthe qui a longtemps été confondu avec les ruines du palais de Cnossos, capitale florissante d’une grande civilisation, qui fut mise à sac, vers 1400 avant J.C. au lendemain d’un tremblement de terre et de l’explosion de Théra. Il semble que la légende renvoie en réalité à un ensemble de galeries souterraines naturelles aménagées sur 4 étages et non pas au palais de Cnossos. Minos, roi de Cnossos en Crète avait épousé

intervient d’emblée dans le discours d’Hippolyte à travers la célèbre périphrase jugée inepte par un personnage de La Recherche : "La fille de Minos et de Pasiphae" (v. 36). Une périphrase qui dit tout pourtant de Phèdre, et de l’intrigue qui va naître : Phèdre n’est évoquée par Hippolyte qu’à travers son ascendance, qui signe aussi sa contradiction : – Minos incarne la loi, il est une sorte de double de Thésée, héros civilisateur et législateur, et comme Thésée aussi, séducteur impénitent, même