Morale De La Sympathie De Tarrou

pas de son cas et qu’il ne risque donc rien. Il préfère les risques de la peste à la certitude d’aller en prison. Devant l’aggravation de la situation, Tarrou se rend compte qu’il est indispensable de créer un service de bénévoles. Il en parle à Rieux qui, bien sûr, lui donne raison mais ne voit pas très bien qui acceptera. Il se trompe ! Tarrou va former, avec son aide, toute une équipe à l’intérieur de laquelle il travaillera en collaboration avec Grand, Panelou et même Rambert. Pourtant, celui-ci

l’identité et l’essence ou leur complémentarité. Il postule que l’homme décide de sa vie par ses propres actions. Ce courant s’oppose au cartésianisme qui postule que les actions humaines sont déterminées par des doctrines théologiques, religieuses ou morales. Chaque personne est unique et responsable des ses actes pour le meilleur comme pour le pire. Ce courant est né au 19e siècle avec les philosophes Kierkegaard, Nietzche et Hegel. Au début du 20e siècle, les philosophes allemands Jaspers, Husserl

personnage rechercher par les autorités pour un crime que l’on ne connaît pas mais qui a tenté de se suicider pour échapper au jugement. Pour lui, être dans une ville fermée c’est être protégé car face à la peste, les méfaits son secondaires. Tarrou est un idéaliste désabusé qui rédige des carnets qui lui permettent de voir plus clair. Grand l’employé de mairie et Paneloux le prêtre qui estime que la peste est un châtiment divin à cause du manque de piété des oranais. Tous les "séparés"

médecin Rieux découvre des rats morts. Le nombre des cadavres augmente rapidement. D’un jour à l’autre les rats qui meurent disparaissent. Rapidement on a beaucoup de morts et les gens se rendent compte que la peste s’est déclarée. Le médecin Rieux, Tarrou, le père Paneloux et le journaliste Rambert aident les gens malades, mais chaque un de sa manière. Après un an les rats sortent de nouveau mais ils ne meurent pas et la peste disparaît mystérieusement comme elle est venue Cadre historique

sermon laissa désemparée la ville qui céda à un morne abattement. Tarrou, nouveau venu à Oran, y avait d’abord goûté nonchalamment les plaisirs des temps heureux tout en notant avec prédilection dans ses carnets les aspects provinciaux de la ville ou les comportements insignifiants de certains de ses habitants. L’irruption de la peste mobilisa en lui de plus profondes ressources : un soir du mois d’août, agissant au nom d'une morale de la « compréhension », il vint offrir à Rieux de constituer, pour

avec vous. Mais maintenant que j'ai vu ce que j'ai vu, je sais que je suis d'ici, que je le veuille ou non. Cette histoire nous concerne tous. Tarrou : II s'oppose à Paneloux, qui a tout misé sur la grâce. Son ambition est d'être un saint sans Dieu. Et c'est de cette sainteté laïque qu'il est une sorte de modèle. L’auteur, qui a beaucoup de sympathie pour lui et qui lui a prêté bon nombre de ses propres idées, voire de ses expériences personnelles, nous raconte son histoire (c'est le seul personnage

Préparation des études d’ensemble, Albert Camus, la Peste I. Structure du roman : Le roman comporte cinq parties qui traduisent chacune l’évolution de la maladie ainsi que l’évolution morale et physique des personnages dans la maladie. La partie I est consacrée à la description de la ville avant qu’elle ne se voit accablée par le fléau, puis se finit par l’identification de la maladie par le vieux Castel : la population reste résignée à cette idée, et persiste à croire que la maladie

sermon laissa désemparée la ville qui céda à un morne abattement. Tarrou, nouveau venu à Oran, y avait d’abord goûté nonchalamment les plaisirs des temps heureux tout en notant avec prédilection dans ses carnets les aspects provinciaux de la ville ou les comportements insignifiants de certains de ses habitants. L’irruption de la peste mobilisa en lui de plus profondes ressources : un soir du mois d’août, agissant au nom d'une morale de la « compréhension », il vint offrir à Rieux de constituer, pour

a l’impression qu’il est insensible, impassible mais on se rend compte qu’il est sensible : il ressent de la sympathie pour ses camarades et aussi de la tristesse face a la mort de certain. Il ne parle pas beaucoup et n’est pas prétentieux. Info sur l’identité (famille, âge, métier) C’est un médecin d’environ trente ans. Il a une femme qui meurt a la fin du romain et n’a pas d’enfant. Moral Il ne baisse jamais les bras, c’est un militant. Après la mort de l’enfant il est abattu et découragé mais il

personnages principaux : le docteur Rieux, Rambert, Tarrou, Paneloux, Grand et Cottard -Les personnages secondaires 3.Les carnets de Tarrou p.31-37 -Tarrou, héros absurde -Les carnets 4.Le nombre de victimes croît p.38-44 -changement du temps -Cottard -L’inquiètude de Rieux 5.Les réflexions de Rieux p.45-49 -Le refus de la réalité -Refus de caractère humaniste -Peste-souvenirs -Retour au réel 6.Joseph Grand p.50-55 -Portrait physique et moral 7.Le mal progresse p.56-71 -L’insuffisance des mesures